学生为什么要尊师重道

学生为什么要尊师重道

问题一：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。问题二：学生和社会为什么要尊师重教？ 尊师重教，老传统新名词。
自古以来，不论民间还是国家都提倡尊重师长、重视文化。我国古代在文化教育方面有悠久的历史，最早的教育家孔子，受到后人的尊敬，主要是他的教育思想，一直被后人做为座右铭来研读。他对教师的解释是：师者所以传道授业解惑也。老师就是传授道理教授学业解答疑惑的人，他们应该受到社会人的尊敬，俗话说：师徒如父子。可想而知，古代人对教师的尊重程度，把教师比作父母来对待。教师接收学生时都要行拜师礼，也就是现在的磕头。现在不讲究了，只有艺术家赵本山还有这条规矩。
对于重教问题，盛唐时期我国国力增强，国泰民安，国家把教育看得非常重要，兴办了很多官学堂学府，私家也兴办了私塾和学堂，在旅游区---宏村现在有还保留的私家学堂。我国前些年经济条件不好，在普及九年义务教育方面，大国办教育，采取农村村校村办，乡校乡办的政策，教育投入不均衡，发达地区教育条件好，教育普及率高，贫穷地区只能做到扫除文盲，近年来经济好转，国家对教育投入增加，在普及义务教育方面提高的很快。国家把教育提到很高位置，揣政府大力提倡重视教育。提高国民素质，必须重视教育。现在就拿就业来讲，大学本科生就业还得通过考试择优录用，公务员考试已经成为社会就业关注的热门。说明社会需要的是知识型和能力型人才，这些人才的来源就是学校，就是来源于教育。所以说学生和社会要尊师重教。问题三：学生必须要尊师重道吗 学生必须要尊师重道吗？
小时候很尊敬老师，父母的话不一定听，却很听从老师的话。
随着年龄渐长，慢慢意识到老师起到作用越来越小——高中老师最关系的事升学率，大学教师什么都不管了，只关心绩效。
举个例子：高中那会班上强制周末上课，大学时期某老师迟到两次直接重修，年后开学临时决定报道日期，外省学生几乎所有都未能及时报道后直接降绩点处分。
影响最深的还是大学期间，某工科二本院校，课堂上老师照本宣科基本未能学到任何能用的东西，课后自学又花费了很多时间。
当教师起到的作用越来越小时，真的还值得尊敬吗？
个人偏向于友好学习的氛围，学术上最好能互利，不排除很多技能不足的教师，但是大学行政化缺乏学术的氛围真的合适吗？
陈晨 @Doirs1996 的导盲犬。
尊师重道，是尊有益之师。当然了，这个前提是 这位师要有师德素养。问题四：为什么要尊师重道? 你说的非常对！不过中国还没有完全进入状态！有些人 还是不肯接受现实 ！看完之后 我有很多话要说 但是网上说不明白 我门心知肚明就行了！问题五：为什么要尊师重道？ 1 我大概是六、七岁的时候上学，那时候是念私塾。我们住在农村，私塾设在我们亲戚的一个祠堂里面。一个老师，大概是清末的一个秀才，教二十几个学生，学生的年龄、程度参差不齐，有程度相当不错的，十五、六岁的；我们很小，六、七岁，启蒙。2 上学这一天，我的父亲带我去，这是很隆重的大事！祠堂有一个大殿，那是祭祖用的。这时候，后面的屏风全部都拉起来了，看不到后面的祖宗牌位，就像一个大厅一样。大厅有供桌，很高很长的供桌，供桌上面供奉“大成至圣先师”孔夫子的神位，供一个很大的牌位。3 进到殿堂里面，老师站在旁边，我父亲在前面，我在他后面，先向孔夫子的牌位行三跪九叩首的最敬礼，那是从前对皇帝的最敬礼；拜了孔老夫子之后，请老师上座，再向老师行三跪九叩首的大礼。4 我们看到自己的父亲，对老师行三跪九叩首的大礼，你想想看，我们做学生的对老师还敢不恭敬吗？父亲对老师这么恭敬，我敢不恭敬？5 拜完老师之后，再献上礼物。我们佛法讲的供养，跟佛经上讲的菩萨见佛差不多，都是先行礼，行最敬礼。你看菩萨见佛都是顶礼三拜，右绕三匝，然后赞佛、供养，礼貌是这样的！6 礼行完之后，供品供养了，家长嘱咐孩子要听老师的话、接受老师的教诲，这个用意很深很深，这是教育！可是这种教学，我接受的时间很短。7 我只念了三、四个月的私塾，私塾就停办了，以后就变成小学。私塾里面教“尊师重道”，小学里头没有了。8 师道，是建立在孝道的基础上。因为“不尊师”就是不孝父母。现在师在哪里？现在没有了。今天社会为什么这么乱？为什么没有秩序？教育没有了。这是很可悲的事情！问题六：为什么要尊师重道 1 我大概是六、七岁的时候上学，那时候是念私塾。我们住在农村，私塾设在我们亲戚的一个祠堂里面。一个老师，大概是清末的一个秀才，教二十几个学生。学生的年龄、程度参差不齐。有程度相当不错的，十五、六岁的；我们很小，六、七岁，启蒙。
2 上学这一天，我的父亲带我去，这是很隆重的大事！祠堂有一个大殿，那是祭祖用的。这时候，后面的屏风全部都拉起来了，看不到后面的祖宗牌位，就像一个大厅一样。大厅有供桌，很高很长的供桌，供桌上面供奉“大成至圣先师”孔夫子的神位，供一个很大的牌位。
3 进到殿堂里面，老师站在旁边。我父亲在前面，我在他后面，先向孔夫子的牌位行三跪九叩首的最敬礼。那是从前对皇帝的最敬礼！拜了孔老夫子之后，请老师上座，再向老师行三跪九叩首的大礼。
5 拜完老师之后，再献上礼物。我们佛法讲的供养，跟佛经上讲的菩萨见佛差不多，都是先行礼，行最敬礼。你看菩萨见佛都是顶礼三拜，右绕三匝，然后赞佛、供养，礼貌是这样的！
6 礼行完之后，供品供养了，家长嘱咐孩子要听老师的话，接受老师的教诲，这个用意很深很深，这是教育！可是这种教学，我接受的时间很短。
7 我只念了三、四个月的私塾，私塾就停办了，以后就变成小学。私塾里面教“尊师重道”，小学里头没有了。
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。”
得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛问题七：学生怎样的行为思想才算尊师重道 我是一个即将走向讲台的人 所以 我认为 学生要做到尊师重道 首先要尊重老师所讲的东西 大多数老师出于好心 老师有错误 最好不要顶撞 这是不对的 然后 不能违反纪律 这是最起码的尊重了 背后骂老师的人不少 我们都知道的 不能口是心非面上的尊重永远是虚的 老师一生希望的就是出几个能干的学生 你能干了不一定记得到他 所以他们的付出大多都是无私的 我们要用另一个角度去想问题问题八：学生为什么要去学校？我天天去！是为了什么？ 学生一定要好好学习,因为学习是学生的主业,尊师重道是学生的本份.上课注意听课,遵守纪律,完成各种作业.当然还要全面发展,参加各种有益的活动,锻炼自己的各种能力.所有人都应该有知识,有技术,有理想,有礼貌,有修养.尊师重道，孝顺互让,团结互助,通过努力学习考上大学或学成一门技术,学有所成.这样才能成为一名对社会有用的人,成为一名成功的人.同时在学习的成功中获得快乐.问题九：我的WORD不能用了？ 5分问题解释：
这是因为，你在安装时，将许多DLL和其它的附加的重要文件都放在D盘里，更重要的是，有很多关于Word的路径信息还在在注册表里没有改过来。所以，如果你只是单独把Word.exe拷到E是行动不了的。
解决方案：
（1）如果你只是将word.exe拷过去了，再拷回来就可以了。
（2）如果你还附带着拷了别的东西，或改了些别的东西，并且你不想惹麻烦，你可以重装word，在重装时可以选择安装在E盘。
（3）呵呵，还没想到。问题十：尊师重教的原因及重要性 【程门立雪】
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心钻研经史，宋熙宁九年,他考上了进士及第。当时，河南程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲孔子，孟子宏伟独到的学术，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天，他去看望程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。但他依然站在那里。
【倒履相迎】
蔡邕是汉朝著名的大学者，文史、音乐、天文样样精通，可谓学识渊博，名重一时。但他和人交往从不摆架子，还特别喜爱结交有真才实学的人。一天，蔡邕正在房中休息，家人向蔡邕报告说，门外来了一位自称王粲的客人。蔡邕一听，急忙跳下床来，穿上鞋子就往门外跑。由于太慌忙，把右脚的鞋子穿到了左脚上，把左脚的鞋子穿到了右脚上，而且两只鞋都倒穿着。站在门外的王粲一看闻名天下的蔡先生是这个模样，便抿着嘴笑起来。家人看到王粲，不禁惊呆了：没想到这个王粲只是一个长得又瘦又小的少年！像蔡邕这样德高望重的学者，却对一个孩子这样尊重，难道不怕有失身份吗？蔡邕看出了家人的疑惑，就说：“这位王粲，才华出众，我蔡邕都不如他呀！我家的全部书籍和文章都应该赠送给他。”王粲的确不是一般的人物，他出身名门，曾祖父王龚、祖父王畅都曾位列三公；父亲王谦为大将军何进的长史；他自己是当时名满天下的“建安七子”之一，年少时就相当有才名，曾写下了《登楼赋》和《七哀诗》这样千古传诵的名篇。王粲记忆超群，过目不忘。有一次，他与朋友一起走路，见路旁有座石碑，两个人站在那里把碑文看了一遍。朋友开玩笑问他：“你能把碑文背下来吗？”王粲竟然转过身去，一字不差地背了下来。还有一次，王粲看别人下棋，忽然棋盘上的棋子不小心被人碰乱了，无法再下。正当下棋的人相互埋怨时，王粲不声不响上前去将棋子摆好，结果与散乱之前一模一样，围观的人都佩服得不得了。看来，王粲这个人确实才华出众，智力超群，值得人景仰。难怪连蔡邕这么有名的学者都那样敬重他。在古代，人与人之间的身份、地位、尊卑是分得非常清楚的。蔡邕能够放下大学者的身份，唯才是重，对年轻的王粲倒履相迎，不能不令人敬佩。