塔和亭有什么区别

塔和亭有什么区别

塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。在汉语中，塔也指高耸的塔形建筑（即英语中的Tower，德语中的Türme），这一概念与本条目所描述的东方的塔(即英语中的pagoda)并没有太多的关联，如埃菲尔铁塔、比萨斜塔、电视塔等，请参见塔 (西式)。 除此以外，在翻译中塔还被不同于以上概念的词汇，如金字塔、灯塔。　　塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。　　随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。亭（凉亭）是一种中国传统建筑，多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。　　亭，在古时候是供行人休息的地方。“

塔斗山 这几天人山人海，可以过了初三后再过去人不会那么多。以下是详细参考资料。 枫亭塔斗山风景区位于莆田市南大门，三面环山，东西临海，是集自然景观、历史文化、名胜古迹、生态园林和山海河田于一体的游览胜地。 相传汉元狩年间，来自安徽庐江的何氏往九鲤湖修仙，曾留驻于此，结枫为亭，枫亭因此而得名。从而使这个千年古镇更添了几分神奇的色彩。 千百年来，八方游客、文人名士络绎不绝，来此观光游览。宋代理学家朱熹，在塔斗山设坛讲学；宋朝端明学士蔡襄、宰相蔡京、元朝状元林亨、明朝布政司右参议陈迁等，都曾在此读书，并题诗留字；明朝三宝太监郑和下西洋，曾二度在太平港避风；历史名人陈洪进、王十朋、戚继光、陆秀夫、林兰友、郑纪也曾在塔斗山咏诗作赋，赞誉枫亭塔斗山景区的秀丽风光。 枫亭塔斗山风景区风光优美。这里有塔斗山、溪海汇流、海滨观潮等自然景观；有始建于五代的国家级文物保护单位“天中万寿塔”，省级文物保护单位“蔡襄墓”；有蔡京墓、会元寺、朝天寺、兰友祠、麟山宫、宋代古荔枝等15处县级文物保护单位；有七墩入塔、沧溪古桥、太平陂、枫港码头以及海安省级陆岛码头等名胜古迹和现代景观；还有被列为省级非物质文化遗产的《枫亭元宵游灯习俗》，成为国内外游客争相观赏的一大亮点，也为各方游客展示了“海滨邹鲁”、“文献名邦”的独特风采。 枫亭塔斗山风景区以塔斗山、蔡襄陵园、蔡京墓为主要景点，连接30多处景观。塔斗山形似麒麟，以天中万寿塔作为麒麟之角，称为“麒麟独角”。塔之东有仿古建筑的“天中玉皇殿”；塔之西有始建于宋代的会心书院、文昌阁；山腰中有始建于唐代的会元寺。登山远眺，纵览山海河田，无限风光尽收眼底。蔡襄陵园由蔡襄墓、石仪门、端明楼、四垂亭、石望柱、石雕和碑林石刻等组成。陵园碑林以楷、行、草、隶镌刻蔡襄手迹诗文及古今名人颂文，全长134米，计12600多字，是迄今为止全省规模最大的碑林。陵园汇集古今文化、美术工艺之精华，建筑造型巧夺天工。 枫亭塔斗山风景区蕴藏着丰富的旅游资源和发展潜力。福厦公路、福泉高速公路、枫亭码头、海安省级陆岛码头和正在兴建的福厦铁路、滨海大道、仙港跨海大道，使这里成为东南沿海的重要交通枢纽。这里以优美的风景、优良的环境、优质的服务，真诚地欢迎八方游客！