为什么说贾宝玉和林黛玉是三世情缘？、

为什么说贾宝玉和林黛玉是三世情缘？、

绛珠仙子和神瑛侍者有三世情缘，宝黛见面是第三世，也是人世情缘的开始。
林黛玉跟贾宝玉见面之前，黛玉母亲曾介绍说这位表哥“顽劣异常，极恶读书”，王夫人说他是“孽根祸胎”，“混世魔王” ，“有天无日”，“疯疯傻傻”。有这样两个先入为主的介绍，林黛玉甚至不想见他了。
但是出现在林黛玉眼前的贾宝玉却是个俊美少年公子。这位公子很快就引起了林黛玉的好感。林黛玉两次看到贾宝玉的面貌不完全相同。同一个人转眼工夫相貌就不完全相同，可能吗？为什么？这里有微妙的心理因素：
林黛玉第一次看到的贾宝玉脸圆圆的，亮亮堂堂，像中秋满月；脸上洋溢着朝气，脸色像春天早上的花朵；头发黑亮浓密，鬓角像用刀裁出来一样；眉毛黑黑的、弯弯的、长长的，轮廓很美，像是画出来的。眼睛形状像是桃花的花瓣，眼睛晶光闪闪很有神采。这是一幅俊美公子素描图，多少带点儿脂粉气的小帅哥。林黛玉感到他“虽怒视而若笑，即瞋视而有情”，贾宝玉并没有怒视，也没有瞋视，但林黛玉想象：他即便怒视也好像笑，瞋视时也有情。林黛玉的好感产生了，这好感跟一个奇怪现象有关，那就是林黛玉内心独白：“好生奇怪！倒像在哪里见过的一般，何等眼熟到如此！”他们在哪儿见过？天界仙境见过。
贾宝玉带着看到林黛玉的惊喜第二次出现在林黛玉面前时，林黛玉也带着刚产生的好感观察贾宝玉。这时贾宝玉的面貌就是“带情”的面貌，林黛玉观察到，贾宝玉的脸色滋润白皙，嘴唇丰满而鲜艳，似乎抹了口红，他看起人来带着柔美的感情，说起话来带着迷人的笑容。微微一抬眉，就显露出他天然风骚，随意看你一眼，立即流露出万种情思。林黛玉第二次看贾宝玉，更美好了，而且带上温情了。这就因为，贾宝玉看林黛玉时是带着喜从天降的心理和有意识的讨好。林黛玉看贾宝玉时则带着喜出望外的心理和不由自主的脉脉温情。
在短时间内，林黛玉眼中出现了两个贾宝玉，两个贾宝玉都是小帅哥儿，而第二个贾宝玉比第一个贾宝玉更好看更可爱更可亲，这说明贾宝玉和林黛玉两人一见面立即互相产生了惊喜和震撼，这是比传统的“一见钟情”更深刻的感情冲动。这是神瑛侍者和绛珠仙子在人间的初次聚首，也是林黛玉还泪之旅的开始。
在林黛玉观察了贾宝玉之后，曹雪芹借“后人”的语气写了两首《西江月》，用贬斥语气给贾宝玉这个封建逆子大唱赞歌。第一句“无故寻愁觅恨”颇有哲理。寻常人生活中的愁和恨，都是现实生活的压力加到头上才有的。贾宝玉生活在钟鸣鼎食之家，衣食无忧，应该没有什么愁，没有什么恨，但他偏偏就是有。贾宝玉的愁和恨都是他主动寻来，诚心觅来的。贾宝玉寻的什么愁？他寻的是违犯封建伦理、违犯封建宗法之愁；贾宝玉觅的什么恨？他觅的是追求爱情自由、追求心灵自由的恨。所以，贾宝玉的愁，是封建叛逆者的愁；贾宝玉的恨，是封建叛逆者的恨。而曹雪芹心目中的贾宝玉，也就是林黛玉眼中的贾宝玉，是“真宝玉”，跟贾府浊臭熏人的贾珍贾琏相比，宝玉鹤立鸡群、天分高明、性情颖慧、真情至性。他的“真”唯有林黛玉能体会，能共鸣，能怜惜。

贾宝玉和林黛玉是真的人？

林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草。

林黛玉和贾宝玉有三世情缘； 第一世是仙界的神瑛侍者浇灌绛珠仙草； 第二世是仙界的绛珠仙子萦念神瑛侍者； 第三世是绛珠仙子到人间向神瑛侍者还泪。 林黛玉： 　 前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草（西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株）；灵河：西方世界的一条河，灵指“灵气、灵敏、灵秀”是黛玉的性格的重要组成，“灵河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。 贾宝玉： 　 前身赤瑕宫神瑛侍者。“瑛”是像玉的石头，“神瑛”是灵性已通的美石。“侍者”的对象是绛珠草。 　 贾宝玉和林黛玉第一世情缘，是“木石姻缘”，即神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。，“木石姻缘”是绛珠仙草和神瑛侍者的姻缘，是宝黛第一世情缘。 　 贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，警幻仙子称她“绛珠妹子”。绛珠仙女是林黛玉的第二个前身。绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执着，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离蜜青是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”，青涩的“青”，其实它的谐音是秘密的感情，是“秘情”；绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“浇灌”的“灌”谐音是习惯的“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。 第三世林黛玉跟贾宝玉的感情绵悱恻的恋爱。