曹植-七哀

曹植-七哀

曹植＜七哀诗＞赏析
曹植（192－232）＜七哀＞
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥；浮沈各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依！
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正
值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱
。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」
的。於是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌
里也就充满著少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作
代表。而本来凭著出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业
，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终於渐渐使曹操对
他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然
才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人
左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹
丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只
把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国
使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七
步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」
，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。
这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出於曹植之手
的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争
斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心
灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向於感伤哀怨
一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其
他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。
怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形
象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例
如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象徵，用来代指
美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象
更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里
面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则
是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀
＞里的弃妇，就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞
中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建
永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这
种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代
的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，
在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的
风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的薰染，汲汲渴望能「
名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。
可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便
全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系
，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没
了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自......余下全文>>