古人是如何记录信息的

古人是如何记录信息的

古人记录信息主要有三种方法，第一种结绳记事，第二种刻石记事，第三种文字记事。
　　1、结绳记事
　　古人为了要记往一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记往两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
　　2、刻石记事
　　在石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也是与结绳记事一样。用这种办法不能对事情本身做记录，它只能起一个提醒记忆的作用，而且也不可能记得太多。
古代人还用石头来标明太阳投影的最北点和最南点，并且在岩石上划痕来计算太阳和月亮周期的天数，于是就制订出日历。
　　3、文字记事
　　文字是人类文明的最主要的载体。有了文字，人类的知识才能记录下来，得以在空间和时间上广为传播。古埃及人用草纸记载其科技成就，使之流传千古。
古埃及人最早使用象形文字，约公元前27世纪，他们的字库已经比较可观了。后来他们又发明了拼音字母，形成了象形文字和拼音文字并用的状况。经过长期发展演变，形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。现在在金字塔、方尖碑、庙宇墙壁等一些被视为神圣或者永恒的地方，人们仍然可以清楚地看到古代埃及的象形文字。后来为书写的方便，又发展出了称为僧侣体的更为简化的象形文字。古埃及拼音字母的流传对西方拼音文字的发展产生了深远影响。

我只知道结绳记事,把字刻在乌龟壳上,用竹简,写在手帕上这几种

不就那个用竹子片做得东西嘛！毛笔、画画、石头记载~~不同得年代有不同得记载方法~

依照时代的不同，我国古代记录信息使用不同的方法：最原始的时候结绳记事，以后采用石器在龟甲，兽骨上刻画象形的文字，主要是用于占卜和记录帝王的重要活动，后世称这种文字为甲骨文；甲骨文已经是比较成熟的文字了。再之后，当青铜器出现后，人们就在青铜上铸字以纪录信息，比如重要的祭祀，以及器具的造作持有及馈赠，这种文字被称作“金文”或者“钟鼎文”；不可否认的是，使用甲骨以及青铜器的人都是贵族，但文字的出现不是单独的上层建筑制造出来的，所以当时的庶民另有记录的方法，比如树皮，竹片，甚或兽皮。演变至春秋战国以至秦汉，由于文字储备信息的需求比前代增加了许多，则木简竹简作为文字载体就被我们所熟悉。在与此同时，还有文字记载在丝织品（帛书）以及兽皮上，或者刻在石头上的行为并存。
东汉之时，发生了一件信息记录史上的大事，也就是蔡伦造纸。据考证造纸术在蔡伦之前已经存在，但无疑汉代以后的中国人，更多的是使用纸张来记录信息了。这一创举我们使用至今。在照相机，录音机，乃至电脑出现前，似乎也只有这一种记录信息的方式在如此长时间内被如此广泛的使用。

结绳记事
古人为了要记往一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记往两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
在石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也是与结绳记事一样。用这种办法不能对事情本身做记录，它只能起一个提醒记忆的作用，而且也不可能记得太多。
古代人还用石头来标明太阳投影的最北点和最南点，并且在岩石上划痕来计算太阳和月亮周期的天数，于是就制订出日历。
△文明载体——纸草
文字是人类文明的最主要的载体。有了文字，人类的知识才能记录下来，得以在空间和时间上广为传播。古埃及人用草纸记载其科技成就，使之流传千古。
古埃及人最早使用象形文字，约公元前27世纪，他们的字库已经比较可观了。后来他们又发明了拼音字母，形成了象形文字和拼音文字并用的状况。经过长期发展演变，形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。现在在金字塔、方尖碑、庙宇墙壁等一些被视为神圣或者永恒的地方，人们仍然可以清楚地看到古代埃及的象形文字。后来为书写的方便，又发展出了称为僧侣体的更为简化的象形文字。古埃及拼音字母的流传对西方拼音文字的发展产生了深远影响。
尼罗河三角洲盛产一种与芦苇相似的植物——纸草（papyrus英文paper一词即源于此）。人们把纸草切成长度合适的小段，剖开压平，拼排整齐，连结成片，风干后即成为纸草。他们用芦苇杆等作笔，以菜汁和黑烟末制墨，在纸草上写字。但是长时间后纸草会干裂成碎片，所以极难保存下来。所幸的是，还是有极少数用僧侣体写成的纸草文书流传于世，藏于大英博物馆的一份纸草文书记载了古埃及人的算术和几何成就，相传是一位名叫阿摩斯的僧人从第十二王朝的一位国王的旧卷子上转录下来的。这些纸草为我们提供了极其珍贵的古代信息。
有了文字和书写工具，思想和技术可以保留和传递，就有了文化的延续和发展。