萨婆诃是什么意思

萨婆诃是什么意思

问题一：“菩提萨婆诃”是什么意思？ 观世音菩萨的咒语揭谛"的意思是去。从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。揭谛揭谛的意思是去呀，去呀。波罗揭谛的意思是走过所有的道路到彼岸去啊。所以这个咒语的语气是很强的。去呀，去呀，走过所有的道路去彼岸啊。在波罗僧揭谛中，僧的意思是每一个人，僧伽，众生的全体。每个人都到彼岸去。菩提是内在的光明，是觉悟，或者觉醒。你观照着，这种实相观使你获得了解脱。萨婆诃是一种喜悦或兴奋的呼喊，就像 欢迎！或Hallelujah！。去呀，去呀，走过所有的道路，大家都到彼岸去啊，觉悟了 ，萨婆诃！。这就是观音菩萨所说的话。问题二：萨婆诃是什么意思 意即成就、圆满。问题三：萨婆呵是什么意思啊 萨婆诃吧，萨婆诃是一种喜悦或兴奋的呼喊，就像 ”欢迎”！去呀，去呀，走过所有的道路，大家都到彼岸去啊，觉悟了 ，萨婆诃问题四：“菩提萨婆诃”是什么意思？ 所以菩萨——菩提萨埵——依照“般若波罗蜜多”修行，就能够心中没有什么挂碍。没有了挂碍，也就没有了恐惧，结果就远离了尘世中形形色色的因果颠倒、目的和方法颠倒、、、、，远离了诱惑和梦想，修行的目的是追求无上圆满的究竟涅磐。问题五：嗡阿吽萨婆诃是代表什么意思呢？有这句咒语吗？ 有点像莲花生大士心咒，可能是心咒的变音。 莲花生大士心咒：西藏最有名的咒两种之一，莲花生大士咒[1]，称为金刚上师咒。像大多数的咒一样，此咒是印度古老神圣的语文。莲花生大士咒是梵文写的。念诵莲花生大士心咒，你就是在净化环境、净化你自己和其他一切众生。念诵此神有助于修行和觉悟。念诵莲花生大士心咒取的圆满证悟境界的话，就能有利益自己和一切众生。 ōng ā hōng，bān zhā er(轻声) gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng。 　　发音注解： 　　嗡：读作（ōng），不读今音（wēng），有的书也写作“唵”。 　　吽：读作（hōng轰）。 　　尔：读音（er轻声），在咒语读诵中，轻声念，一带而过。 　　咕（gǔ）噜（lǔ）：“噜”不要读今音（lū）。 　　此咒语其它的书中也有下列写法的： 　　嗡阿哄，边札古鲁，贝马悉地哄，舍。 　　嗡阿吽，班杂咕噜，贝玛悉地吽。 　　嗡阿吽，班则格热，班玛斯德吽。 　　唵啊吽，班杂（儿）咕噜，倍玛萨得吽。问题六：“菩提萨婆诃”是什么意思 般若波罗密多心经 后几句 揭缔，揭缔，（去吧去吧）波罗揭缔，（到彼岸去吧）波罗僧揭缔，（大家快去彼岸）菩提萨婆呵（修成正果） 修行之用问题七：佛经中的娑婆诃是什么意思 娑婆诃有多译音，原文共两个梵字，现代注音为sva ha。
意义主要为：成就、吉祥、清净圆满等意。举例而言，心经最後数字“菩提娑婆诃”，意译为：领悟智慧，成就吧！问题八：“娑婆诃”是什么意思？ 宣化上人开示节录自《大悲咒句解》浅释无住，就是叫你若是有这种心，就赶快把它降伏了 娑婆诃，这是很要紧的。你看〈大悲咒〉上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思： 一、成就：你念这个咒，一切所求、所希望的事情，都会成就。不成就，就是你没有诚心；若有诚心，就会有成就。你对这个咒稍微有一点点不信心，将信将疑的，就不会成就；必须要有真信心，就会有成就。 二、吉祥：你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你必须要真信心；若没有信心，也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的；你有真信心，你有一半一半的信心，你有少一半的信心多一半的不信心，菩萨都会知道的。你想得到这一种成就，就要有信心；你想吉祥，也必须要有信心。你求一件什么事情，譬如父亲有病，希望父亲病好，我诵一个咒；但是你要有真信心，诵才有感应。或者说是我有一个最好的朋友，很久没有见了，希望见这个好朋友；你诵这个咒，有信心，也就会很快见面了。或者说我没有一个好朋友，希望有个好朋友；那么你也要有信心诵持这个咒，诵久了，也就会得到一个好的朋友。甚至于你想要得到一个善知识，也会成就的。 三、圆寂：本来在比丘往生、涅槃的时候，都叫圆寂；但此处这个“圆寂”，并不是说死了。若我念念这个咒“娑婆诃……娑婆诃……”啊！就圆寂了，念死了，那我念这有什么意思？我知道人人都不愿意死的。所以不是死了，这个圆寂是“功无不圆，德无不寂”，你的功是圆满的，德行也到极点，不是一般人所可知道的，只有佛菩萨知道你的德行。 四、息灾：灾难休息了，就是没有灾难了。 五、增益：增加你的利益。你念“娑婆诃”，你的利益就增加了，就对你有特别的好处。 六、无住：就是《金刚经》上“应无所住而生其心”的那个“无住”，无所著住。什么叫无所著住？就是什么也不着住了，也就是怎样都可以。这是一种无为法，无为而无不为；无住也就是无为，无为也就是无住。可是无住身心，身心又要无住；不要住到烦恼的地方，不要住到无明的地方，不要住到贪心上、瞋心上、痴心上、慢心上、疑心上。无住，就是叫你若是有这种心，就赶快把它降伏了；降伏了，就是无住。用什么降伏？就用宝剑手眼。你可以这样讲： 你说你有贪心吗？我把你的贪心给杀了；有瞋心的魔吗？我把瞋心的魔给斩了；有痴心的魔啊？我把痴心的魔给剁碎了；用这个金刚王的宝剑，也就是智慧剑，把这些天魔外道都降伏了。降伏天魔外道，先要降伏自己的妄想；若把自己的妄想降伏了，外边的天魔外道也就降伏了。自己若没有妄想，外边天魔外道也不会来；它就来，也没有办法。问题九：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃 什么意思啊？ 般若波罗密多心经 后几句 揭缔，揭缔，（去吧去吧）波罗揭缔，（到彼岸去吧）波罗僧揭缔，（大家快去彼岸）菩提萨婆呵（修成正果） 修行之用

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题