能缘的心和所缘的境如何区分？

能缘的心和所缘的境如何区分？

答楼主:
又是一道吃力不讨好的题目,不过没办法,做题目做题目.那就动动笔吧.
简单的说，这是个唯心主义问题.就像针尖上能站几个天使一样.
在这个问题里.所有的镜(外部条件),都是由心(自我意识的执念)所关联.分清自我的位置就得出你要的区分了.就像你晒太阳,你面对阳光就是心,而你的影子就是境,阳光有多强,影子就有多清晰,

唉,缘生缘灭.

首先应该先说万法唯识，那么万法既然依识而生，识本身具有能力义，故说能缘，识与心之区分，在这里是可以不加分别的。所缘即万法，法又可以分为亲缘和疏缘，也就是本质义和本体义。据我了解，这里的本质义如果用康德的先验意义可以被化为不相应行法，本体义因为没有办法可知，故无哲学意义。若用唯识法，本质应当是划在阿赖耶识中，末那识执阿赖耶识，辗转生幻象，既是幻象，亦不谈本体。