伤寒论谁讲的最好

伤寒论谁讲的最好

刘东军老师的《易演伤寒论》
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楼上推荐的那本书不错，你或者直接去读伤寒论原文。

我也研读过你们提到的《易演伤寒论》这本书。非常的好。医易同源。从六经辨证，五运六气标本阴阳，主客加临，以及司天在泉的中医经典根源注解仲景伤寒。 易演伤寒论非常值得一看。 我记得网上也有很多公布的条文和视频讲解，楼主有兴趣可以去百度一下！ 还有楼主问的这本书为伤寒论中医界解决了什么问题，我个人认为， 刘东军老师的《易演伤寒论》伤寒论是历代中医伤寒论注解学术中最正确，也是能够还原仲景先师伤寒论精髓的书籍，就拿你所问的问题来说，历代伤寒论注解家都不明白的几个问题，在《易演伤寒论》这本书中都有详细的注解。通过六经辨证，标本阴阳，主客加临，十二辟卦时空转换，从而剖析仲景伤寒之精髓。通过主客加临十二辟卦时空转换结构来解释你所问的司天在泉这个问题，还有历代伤寒论研究家，和黄帝内经研究者一直想要弄明白的何谓二阳并病以及三阳合病。 最重要的是，《易演伤寒论》这个学术能够完全让读者明白，那些在伤寒论原文中出现最多，被历代伤寒论注解家糊解一通的伤寒论密码：“伤寒几日几日”为何解。这些问题都是历代注解家不能解决的问题。 看历代伤寒注家为了逃避以上问题，进而“找理由”“有是证有是药”！！的荒谬注解让人汗颜！！ 仲景先师原文序中提到：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对须臾，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已”。 这些话不得不让现今中医者深思！ 个人认为。还得楼主自己去体会。这个学术是精品。不像目前我国伤寒论界的书籍那样，换汤不换药来回就那些理论，借鉴他人的理论，最后再写一个感想。