苏格拉底是否相信神？

苏格拉底是否相信神？

苏格拉底被控诉的罪名之一是“不信本邦崇敬的神灵，另奉新的灵机”。不过，奇怪的是，在苏格拉底与梅雷多的对话中，梅雷多又矢口否认苏格拉底“另奉新的灵机”，他说：“我认为你根本不信神灵”。对此，苏格拉底的驳斥是这样的：

　 “你说我相信并且传授有关灵机的事”—→“如果我相信有关灵机的事，那就必定是我也相信灵机了”—→“而灵机是神灵的一种”—→一个人不可能既相信灵机又不信神灵。

　 的确，很难想像雅典人会真的认为苏格拉底是个像阿那克萨戈拉那样的无神论者。而且，古代雅典也没有明确的国家宗教，苏格拉底即便真的引入新的神灵，也不会构成犯罪。必须注意的是，雅典人之所以会以“不信本邦崇敬的神灵，另奉新的灵机”作为控诉苏格拉底的罪名，是因为他们把苏格拉底当作和普罗泰戈拉一样的智者，这从阿里斯多潘的《云》中可以看的出来。

　 事实上，苏格拉底与雅典人的分歧并不在于是否信神、是否引入新神，而在于信的是怎样的神这个问题上。

　 苏格拉底说：“我这样一个人是神灵赐给城邦的” 、“所以我到现在还在到处奔波，还在遵照神的意旨检验我认为智慧的每一个人，不管他是本邦公民还是外邦侨民。如果我发觉某人并不智慧，我就协助神指出他不是智慧的人”。如果苏格拉底屈服于雅典人的意志，放弃哲学研究，不再考查别人，这才是对神的不虔诚。恰恰是出于对神的虔诚，苏格拉底才会敢于坚持自己的行径，才会有这样的表示：“雅典公民们，我敬爱你们，但是我要服从神灵胜过服从你们，只要我还有口气在，还能动弹，我绝不会放弃哲学，绝不停止对你们的劝告，停止给我遇到的你们任何人指出真理”。雅典人不能认同的是，为什么会有这样一种神灵的存在？他是苏格拉底的道德指南，专门庇护苏格拉底从事他的哲学活动。换句话来讲，苏格拉底事实上是引进新的神了，但是这种新的神灵不同于雅典引进过的其他神灵，他不能为雅典人所接受。斯特劳斯说，苏格拉底引进的其实不是新神，而是哲学的理念。他把对美好生活的追求和对神的虔诚结合起来了。雅典人所崇敬的那些神灵、那些神灵的故事，在苏格拉底看来其实是不真实的，因为苏格拉底眼中的神应该是一种美好的存在。

德尔斐的阿波罗. 首先肯定他不是个无神论者．请不要混淆概念， 对苏格拉底的起诉书大概是这样的：苏格拉底的违犯律法在于他不尊敬城邦所尊敬的诸神而且还引进了新的神，他的违法还在于他败坏了青年. 雅典的保护神是雅典娜．但是他信封的是阿波罗