诗经中的“于以采蘩”于念yu还是念xu？

诗经中的“于以采蘩”于念yu还是念xu？

yú

1、终于    
造句：经过反复推敲，他们终于找到了消除双方分歧的一套方案。
解释：（1）副词，表示经过种种变化或等待之后出现的情况：试验～成功了｜她多次想说，但～没说出口。（2）毕竟；终究。
2、由于    
造句：由于对裁判的判决不满，比赛结束后他用头撞了那名裁判，为此他受到停赛一年的处罚。
解释：介词，表示原因或理由：～老师傅的耐心教导，他很快就掌握了这一门技术｜对于同一个问题，～阶级立场不同，就有两种截然不同的看法。
3、关于    
造句：关于你和他的事，有各种各样的说法，都传到我们这儿来了，谁又会想到是这样一个结果！
解释：（1）介词，引进某种行为的关系者，组成介词结构做状语：～兴修水利，上级已经做了指示。（2）介词，引进某种事物的关系者，组成介词结构做定语（后面要加‘的’），或在‘是…的’式中做谓语：他读了几本～政治经济学的书｜今天在厂里开了一个会，是～爱国卫生运动的。‖注意：a）表示关涉，用‘关于’不用‘对于’，如：～织女星，民间有个美丽的传说。指出对象，用‘对于’不用‘关于’，如：对于文化遗产，我们必须进行研究分析。兼有两种情况的可以用‘关于’，也可以用‘对于’，如：～（对于）订立公约，大家都很赞成。b）‘关于’有提示性质，用‘关于’组成的介词结构，可以单独作文章的题目，如：～人生观｜～杂文。用‘对于’组成的介词结构，只有跟名词组成偏正词组，才能作题目，如：对于百花齐放政策的认识。
4、见于    
造句：选择的生命线将会以蓝色强调显示，以提供回馈，显示序列图编辑器现在处于重新排序模式，意味着什么将会得到重新排序（见于图17）。
解释：指明文字出处或可以参看的地方：‘背私为公’～《韩非子?五蠹篇》。
5、位于    
造句：然后，还有第三种，那是放射性系统失效,在那，可能出现了一个设备的失效,位于放射性废物区域，那里你可能释放出,一些放射线。
解释：位置处在（某处）：我国～亚洲大陆东南部。
6、寓于    
造句：因此，以白兰度及其后继者为代表的美国艺术表演的感染力，往往更寓于无言之中，体现在对难以言释的强烈情感的挖掘。
解释：包含在（其中）：他们不了解矛盾的普遍性即～矛盾的特殊性之中。
7、等于    
造句：在您做好准备去责怪您卓越的思维活动后任何多余的重量时，请记住这个基本方程，过多热量加上不足够的活动仍然等于体重增加。
解释：（1）某数量跟另一数量相等：三加二～五。（2）差不多就是，跟…没有区别：不识字就～睁眼瞎子。
8、易于    
造句：所以如果您放弃一项产品，使其很容易获得较大的市场份额，同时您让每个人都公平地竞争，这应该易于开发出一个欣欣向荣的生态系统。
解释：容易：这个办法～实行。
9、便于    
造句：我们的想法是要在开放的状态下进行所有的开发和团队合作，这样社区就可以了解到我们的最新进展，便于贡献代码或是提交修改意见。
解释：比较容易（做某事）：～计算｜～携带。
10、基于    
造句：首先，我们想到了基于XML的配置，但这么写实在是太麻烦了（读起来也是如此），同时我们还需要在每个应用启动时进行解析，这么做的代价太高了。
解释：根据：～以上理由，我不赞成他的意见。

于（yu）以（tài）：在哪里。

读 yu
采蘩(fán)
【诗经·国风·召南】
于以采蘩，于沼(zhǎo)于沚(zhǐ)；
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧(jiàn)之中；
于以用之，公侯之宫。
被(bì)之僮(tóng)僮，夙(sù)夜在公；
被之祁(qí)祁，薄言还(xuán)归。
[读解]
于以：问词。一说语助。蘩：白蒿。生陂(bēi)泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食。沼：沼泽。沚：水中小洲。
涧：山夹水也。
被：首饰，亦用于编发（假发）。僮僮：首饰盛貌，一说高而蓬松。夙夜：早晚。
祁祁：形容首饰盛，一说舒迟貌。 还：凯旋之意。
〔整首诗歌的含义〕
整首诗歌是女子采蘩参加贵族祭祀。
其它理解：（寒灰语）
这首诗的理解，比较重要的是僮僮和祁祁二个词语，如果那两个词如果形容首饰的话，那就是贵族妇女的形象了。 但是如果把僮僮和祁祁看成形容蘩的茂盛的话。那就是劳动场面的描写了。被，可理解为在劳动中把蘩弄到身上。或者是装饰自己。
蘩是水草，是作为水草的代表来作为祭品的。我理解，这不是一种祭礼活动，而是为祭礼活动作准备。 为了祭祀而采集祭品。我个人理解：一二段当然是带有变化的重复，第三段是对劳动场面的具体的描写。第一二段：到哪里采呢？采了干什么呢？第三段：采了这么多，不休息，采了这么多，该回去了。