如何辨别真假五帝钱

如何辨别真假五帝钱

怎样辨别五帝钱真伪？ “五帝钱”是风水改运的常用物品，是清代五位皇帝开明盛世时期流通的钱币，即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝。五帝钱有招财避邪、化解煞气等作用。现在，网络或市面的一些文化古董市场常可看到五帝钱出售。但真真假假鱼目混珠，很多消费者受骗吃亏。
本人结合多年经验，现将假五帝钱的特征介绍如下：
1、品相很新。古币再怎么家传家藏，也是经过多年流通的，不可能很新。
2、钱的侧面边缘棱角分明。这是现代工艺制模的。古代没这精致手艺。
3、五个古币一样新或一样旧，规格完全相同。五帝钱的收集一般是多方收集方可得到，不可能都一样的模式。
4、 五个古币的字体一样。懂文史知道的人都知道，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个时期的钱币文字很大差别。
5、古币大小比现在一圆硬币小或大很多。
普通五帝通宝，直径大小在25MM左右厚度1MM边框宽3MM，随着年代流失氧化的关系，铜面缺乏新铜光泽，看上去稳重内敛，而仿制新钱，铜色乍亮外放。另，翻制的新钱厚度会偏厚，打磨痕迹明显。
正面楷书，背文多采用满文标示出处，当时的京城主要有宝泉局、宝源局两处，多数市面所见背文为这两种，另外各省还分别有直隶的宣府钱局、密镇钱局、蓟镇钱局、宝直局、宝德局。山西有大同局、宝晋局、阳和钱局。奉天有盛京钱局、宝奉局。吉林有宝吉局。江苏有江宁府局(宝宁、宝安局)、宝苏局。浙江有宝浙局。福建有宝福局、漳州局。江西有宝昌局。山东有临清镇局、宝济局(宝东局)、莱州局。河南有宝河蜀：湖北有宝武局、荆州府局、襄阳钱局，郧阳钱局。湖南有常德府局、宝南局。广东有宝广局、肇庆府局。广西有宝桂局。四川有宝川局、宁远府局。贵州有宝黔局(贵阳府局)、毕节县局、大定府局。云南有宝云局、大理府局、禄丰县局、蒙自县局、临安府局、沾益州局、东川府局、广西州局、东川府新局、顺宁府局、永昌府局、曲靖府局、楚雄钱局、广南钱局、宁台厂钱局、文山县局。西藏有宝藏局。陕西有延绥钱局、宝陕局。甘肃有巩昌府局、宝巩局、宁夏府局。新疆有叶尔羌局、阿克苏局、乌什局、库车局、喀什噶尔局、宝迪局、宝伊局。台湾省有宝台局
接下来，我们详细说说五帝钱每个单体的特点。
顺治通宝，采用铜七成，白铅（锌）三成的配量，钱重一钱二分，铜色重，背文多无文，也常有单边户、工、临、宣、延、原、西、同、荆、河、昌、宁、浙、东、福、阳、襄、江、蓟、广、陕、云等，另有左配‘一厘’的，少数满汉文相间的。
康熙通宝，采用铜五成，铅五成的配量，钱重一钱，也有一钱四分及七分的，多不用于五帝钱的搭配，背文以满文为主，宝源、宝泉两局背文左右皆为满文，其他筑局以左满右汉文字纪地，另，康熙通宝正面楷书‘熙’字比今日写法多一竖，唯罗汉钱上以今日之法写成。
雍正通宝，采用铜四成，铅六成的配量，版式最为简单划一，文字规范，正面楷书‘两点通’字，从雍正始。
乾隆通宝，采用铜五成，铅五成的配量，钱重2.5克，正面楷书‘通’字写为‘两点通’。
嘉庆通宝，正面楷书‘庆’字下‘攵’少一横，直接与‘心’字相连，‘通’字为‘两点通’。
以上为自己接触五帝钱以来所了解到的一些分辨五帝钱的简单下手点，当然，最好的方法，还是用一枚保真的钱币对比来检视。...余下全文>>如何鉴别五帝钱真假 1，五帝钱第一枚是是顺治通宝，该钱币含铜量最大，七分铜，3分铅锡。康熙四六，乾隆五五，嘉庆五五甚至不到。这只是基本趋势，但不完全。看表面，顺治最黄亮，乾隆则不然。但是红铜就另议了。
2，把铜钱扔在水泥地上，余音袅袅的则是假的，老钱呻吟短促沙哑。
3，五帝是中国历史上繁荣期，其钱文飘逸潇洒，不拖泥带水。假的则不然。
仅供参考，谢谢采纳。这是我的经验。五帝钱怎么鉴别真假 首先可以看价格，一般单枚真品价格顺治50元、康熙15元、雍正200元、乾隆15元、嘉庆15元，这样算下来要都要快300元了，还不说品相，市场上几十元。一百元的五帝钱一定是假货。 其次可以看钱币厚度，古钱比假钱厚，当时的造钱技术不如现在，造不出比较薄的钱币。 再次古钱的边缘比较圆滑，在长期使用过程中，边缘被磨得多，所以比较圆滑，假钱都是一批造出来的，边缘没经过处理，有明显的直角。 还有可以看颜色，大小，古币因为造币局不同时期不同，所以大小，颜色不可能是一样的，假币一般都是一样大小的。 还有古钱上的文字不是很规整，有铜锈，但不是亮绿色，而是很暗的绿，而两个假币互相磨擦后，可看出很新的铜色。清朝五帝钱如何辨别真假 鉴定钱币不是一下可以学会的，要慢慢学习，先买些便宜的普通钱币玩怎么人分辨五帝钱真伪 在古币里面，清朝古币是目前流传下来最多的，可以通过以下步骤进行判断：
首先可以通过吸铁石测试，如果不吸（清朝古币为铜币，与磁石不相吸），然后进行以下判断。
第二，每个朝代造币时候国家政策不同，最终造出来的古币工艺美观度、厚度、对造币厂数量要求等都稍有不同，故一套五帝钱里面的五枚古币的厚度会稍有不同，还有就是大小也稍微有差距，不过直径一般都在2.3~62.5px范围内，不考虑磨损因素的话，品相好一点的古币都在2.3~60px最多。
第三，可以看古币正面字的风格，作为古币，一般力度比较钢劲有力，而且和日常见的字体不同。
第四，根据流传保存环境不同，字体里面的凹处填充的东西也不同，有些是保持在干燥储物罐这样的地方的（如.久遇五帝钱.主要是关中地区储藏在干燥窑洞环境中），这些古币刻字低凹处多少会粘有顽固的泥渍，但是腐蚀的很少，所以品相会比较好，尤其适合做风水物品五帝钱佩用。也有些是直接暴露埋在地下的，和铁锈黏在一起（古玩市场可以见到的锈迹斑斑的残币），品相会比较差。通过以上几点，基本可以叛别真假了。怎样辨别五帝钱真假 您的问题，怎样辨别五帝钱真假，具体是不是真品，补充图片看看就知道；图片发到这里就可以！怎么看真假五帝钱 对於您的问题回覆如下:
六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,这六种通宝组合而成,还是乾隆通宝六个组合而成的?这两种说法都有人说,不知哪种为真?
答:六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光..
2.五帝钱和六帝钱在使用上有何差异?还是说六帝钱的可以涵盖五帝钱?像一些门(大门,房门,厕所门)所遇到的煞,很多都需要挂五帝钱或六帝钱来化解的,又例如厕居中,有的老师是说挂五帝钱,有的老师却说一定要六帝钱?
答:五帝钱与六帝钱唯一的差异为六帝钱多一项化解小人的..
以上五帝钱与六帝钱都需要正统法师开光的前提下才有化煞,治小人,招财等功能.. 否则只能算是属金(铜制品) 的化解五行方位(木煞)或者提升(水行)or (土行)
能量的材质. 当然阳庙过火的方式也可行,但须掷杯获得神明同意後过炉才有效.
3.法器(八卦镜,凸面镜,山海镇,五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,等)在使用前须先净化吗?
答:不论是否为开光物都需要做净化仪式,纵使法师开光法器也都需要先做
净化法器的仪式.. 就如同您要住到新居处,难道房子就不需粉刷或清理就
住进去了吗??
4.除了八卦镜,凸面镜,山海镇以外的法器(五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,等)在使用前须开光吗?还是只要到大庙过炉即可?如果需要开光,一般人要如何开光?
答:请参考第二点回答,一般人无领法旨或为神明代言人是无法做开光的动作..
开光法师如同办理身分证户政事务所人员,请问一般人可自行制作身分证吗??
如果一般人都可以做,那请问请的是真神 还是假神您知道吗??
5.如果不确定是否有遇到煞,是否可以在大门口或窗户上挂如八卦镜,凸面镜,山海镇等法器?如果没煞但有挂法器,是否反而有负面影响?
答:如同我所言法器如同成一样,没病可乱吃吗?? 这麼多总法器虽然
凸面镜是唯一对他人影响最小的法器,但是仍旧提醒您没病不要乱吃..
6.五帝钱和六帝钱一定要是真古钱才有效力吗?还是一般市面上买的到的膺品也可?因为市面上买到的80%都是现在所制作的膺品,而非真正从清朝流传至今的古钱.
答:真古钱有保值的价值,但如果经法师开光之後不论是真品或仿品都有效.
当然过炉也是一种方法.. 不过我还是建议改真古钱除了保值(古董)又有
化煞开运招财等功能.. 而且买得贵自然也会舍得细心保护..
便宜的仿品我相信您会像用过的卫生纸一样,用完就丢弃心不会痛的
7.挂上法器的时间点是否有特殊日子,还是任何时间皆可挂?挂上的时候有无需注意的地方?
答:选择吉时安置法器主要为讨个吉利而以,除非像安置山海镇或麒麟采八卦时
必须动土(钉钢丁)须特别注意当日煞气方位之外,其馀是否需选择吉日那也
不是特别重要因素如果您结婚敢不看日子吗???看日子结婚的人难道就没
有离婚的人吗???
以上建议请参考希望您真能了解到风水与风水法器的意义与内涵..如何鉴定五帝钱的真伪 五帝钱，真品有收藏价值的；具体是不是真品，补充图片看看就知道；按照网站要求的格式程序。

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题