关于安阳风俗的作文 五、六百字左右 求大神

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跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。 义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称"瞧羊"。民间流传有"割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊"之说。六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之"送羊"。此举取"羊羔跪乳"之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有"妗不倒，羊不了"之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。 豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

安阳在哪里？今年初，曹操墓被发掘而引发的沸沸扬扬与真真假假，也将安阳带入人们眼帘。 安阳，中国第一个有文字可考的王朝——商王朝的都城所在。而殷墟，仿佛是这个王朝的背影，据说，是著名地理学家谭其骧先生1988年率先提议应该将安阳确定为古都之一。后来“中国古都学会”的常务理事会会议将安阳市列为了中国古都之一。这里正是诞生了足以影响整个中国历史3000年文化的重镇。作为甲骨文的诞生地，这里还出土了世界独一无二的最大青铜器——司母戊大方鼎…… 这里的确是中华文明和中华民族的主要发源地，然而，眼前的古都无法承载历史带给它的华丽皮袍。与河南省的各大知名景区相比，安阳的殷墟的确太不显眼了。即使是在刚刚过去的国庆黄金周里，殷墟也依然显得门庭冷落。对于寻访中华文明的旅行者来说，“它就像一个满腹经纶的老者，一辈子藏于自家院落，默默守护着自己的家业。” 名词解释： 殷墟：指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。横跨安阳洹河南北两岸，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。 司母戊大方鼎：中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎，因其腹部著有“司母戊”三字而得名。司母戊大方鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，是世界上目前已发现的最大的青铜器。 这里出土的司母戊大方鼎，是世界上已发现的最大青铜器。 热爱自助旅行，最近在以寻找中华古文明为主题行走 坊间有种说法，中国的八大古都，有一半都在河南。作为中原地带的河南，这无疑是一个令当地人骄傲的说法。所谓几大古都，无非是史学家们推敲出的“标点”，但毋庸置疑的是，这里的确是中华文明和中华民族的主要发源地，而作为古都最大的意义在于，它们长期是中国古代的政治、经济及文化中心。其看点将可以引申出任何一个对中华民族文化的追溯———可惜的是，尽管八大古都里有一半在河南，但在今天，传说中的美好却沉默在大地中。 且行且记 安阳 若不是曹操墓，有谁知卿 安阳，中国第一个有文字可考的王朝———商王朝的都邑所在。这里的殷墟，仿佛是这个王朝的背影，值得我们永远关注。一位学者说，“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天……” 在安阳被确立为中国的七大古都之一以前，西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州早已是闻名遐迩的中国古代都城，而今的旅游胜地也多得益于此。据说，是著名地理学家谭其骧先生1988年率先提议应该将安阳确定为古都之一。后来“中国古都学会”的常务理事会会议将安阳市列为了中国古都之一。 花花说，最让她这种喜好自助游的驴子感觉庆幸的是，这里既是河南历史文化的宝库，也是河南旅游的一块“自留地”。也许不是所有人都对殷商的历史有太大兴趣，也许是因为这里的旅游业尚未进行大规模的开发，所以尽管在国庆黄金周期间，就连著名的殷墟也有些门庭冷落。 “它就像一个经纶满腹的老者，一辈子藏于自家院落，默默守护着自己的家业。若不是2006年申遗成功和年初曹操墓被发掘而引发的沸沸扬扬与真真假假，恐怕知其者寥寥”。 殷墟 那些故纸堆里的陈年旧事 与河南省的各大知名景区相比，殷墟的确太不显眼了。但实际上，这里正是诞生了足以影响整个中国历史3000年文化的重镇。这里是甲骨文的诞生地，这里还出土了世界独一无二的最大青铜器———司母戊大方鼎，诞生了中国古代第一位女将军———妇好；这里有中国第一座监狱———羑里城，它还是《周易》的诞生地……几乎所有稍有历史知识的人都知道，家喻户晓的大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字、韩陵定国寺等等关于中华文化的伟大传说，都跟这个地方有密切联系。 殷墟博物苑就位于小屯村东北方向的殷墟宫殿区遗址上。这个占地10000多平方米的建筑群，全部以仿商代建筑为主，看得出当地政府曾经也花了些心思，将这个古代文明的展示中心，建设成了一座集园林风光与殷墟商文化为一体的景区。虽然是黄金周，但因为人们对殷商文化兴味寡然，所以人不多。 花花说，稀疏的游人让她有了好好逛一逛和欣赏一下此处风景的心情。整个景区从苑门开始，就有些独特之处。远望苑门，有如一个用甲骨文写的“门”字，门柱和横梁上都雕有商代纹饰，雕法古拙自然，也算是构思奇巧、做工精湛，并非流于平庸的设计。 不过，门内的建筑物给人的感觉则不甚了了。苑内的展厅基本分为两大部分：以展示甲骨文为主和以商代历史大事件为主。建筑物的檐拄上，都有不同形状的纹饰图案。苑内的西南角，则是中国历史上第一位女将军——妇好的陵墓。 对于陵墓的确认，真真假假，难辨其貌。不过她起码是殷商历史文化中一个具有不平凡意义的记录，甚至有兴趣研究中国古代女性地位的，也可以从这里挖掘出一部30集的电视连续剧来。 文峰塔 上大下小的塔形如此特别 文峰塔花花只去随便走了走。这座塔位于安阳市中心，原名天宁寺，据传始建于后周年间，现存的建筑距今有1000多年历史。她说，文峰塔最吸引人之处，是因为它是一座上大下小的塔，跟我们传统所见的塔形，正好相反。 净高38米的文峰塔共分5层，全部为砖结构，暗红色的塔壁上不忘以佛教故事为内容雕刻着图案。塔顶的宝瓶状宝刹，形状更像是另一处古都北京北海的白塔。 除了文峰塔，安阳的修定寺、唐塔和高阁寺等，也都算是名胜古迹，但她无心浏览，便略过了。回程后听说了一些关于这些景点有趣的历史故事和野史传说，也没有太令花花失落，她说：“毕竟，有些风景错过了，也就错过了。 春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友； 端午节基本只有吃粽子； 中秋节吃月饼，走亲访友。 义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘，古今中外屡获 义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘，古今中外屡获殊荣。 3、无论在什么地方，只要尊重对方也就会得到对方的尊重！希望你顺利！ 4、跟其他地方的基本一样， 春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友； 端午节基本只有吃粽子； 中秋节吃月饼，走亲访友。

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跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。 义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称"瞧羊"。民间流传有"割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊"之说。六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之"送羊"。此举取"羊羔跪乳"之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有"妗不倒，羊不了"之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。 豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样 百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！ 广东迎春花市 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、 盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。 广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。 每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、 舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！ 答案补充 在明代，该日，“造角黍，以馈亲戚”。角黍，即棕子，民间的制作法是：以箬叶包糯米放在水中烧煮而成。以纯糯米包成的，称为米粽；有在糯米中加入豇豆或赤小豆的，称为豆粽；亦有在糯米加入蕃薯（以鲜蕃薯刨成丝，剁细）的，称为蕃薯粽。还有一些农户特在纯糯米中嵌进少量红枣、金丝蜜枣或莲子等，以增加风味，包粽子用的箬叶是箬竹的叶。箬叶包成的粽子，既无毒，且有清香之味，食之宜人。束缚粽子的绳子，一般用棕榈叶片。此叶片烧煮后亦具有清香之味。粽子的形状，多以四角为主，称为角粽，亦有戏作螺旋形的，称为“袅脚粽”。温俗规定，一般是四十个粽扎一把，内有一个特大的叫“粽娘”（一升米做四个）；又有一把特小的叫“子孙粽”（一升米做十个）；普通的叫“新庚粽”（一升米做六个），是分送亲友邻居的。粽子有两种，上品是馅肉粽、白糖莲子粽；其次是蚕豆粽、槐豆粽、白粽。后者是用早稻秆或豆秆烧灰，取汁浸而煮之（最大特色），通过热水淋掉碱质后即成，俗称“淋粽”。有的地区午宴以粽子为主食。 答案补充 农事节气与习俗相融合。旧时，各家的门、窗插、挂杨柳，妇女头发簪柳梢，小孩头上戴柳圈，寓“思青(亲) ”意。俗谚“清明戴杨柳，下世有娘舅”。 宁波习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，海内外游子多归里上坟。旧时，上坟节令食品为青糍、麻糍(乌米饭)糕，并担牲礼祭祖，富家还雇吹鼓手吹打。上坟时清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。祀毕，分麻糍或麻饼给当地农家，以期照顾坟墓。因按人领取争先恐后，俗称“抢麻糍”。麻糍要切成菱形。除墓祭、家祭做清明羹饭外，有祠堂田(亦称太公田)的大族还有祠祭，由各房轮值，当办者按菜谱置菜请族人，称吃清明羹饭。主菜要过秤，若未办到要在空碗内放上相等价值的钱，由吃者分取。盘内鹅头颈则归族长吃，意为“带头者”。还按人分碗或分猪肉。有的把妇女排除在外，或在有妇女吃的桌上减少酒的壶数(男桌2壶，有妇女的桌上放1壶)。 建国后，扫墓寄托哀思，仍沿袭，做羹饭、烧纸钱改为送花圈，以缅怀先烈和祖先。