道家的杨朱说：“丰屋美眼,厚味娇色，有此四者，何求于外？” 丰屋、美眼、厚味、娇色各指什么？

道家的杨朱说：“丰屋美眼,厚味娇色，有此四者，何求于外？” 丰屋、美眼、厚味、娇色各指什么？

丰屋，高大舒适的房屋；美眼，好看的环境享受；厚味，美味的丰富的食物；娇色，美丽动人的美女服侍。这些都指的是生活中，身体和精神的物质享受，认为有了享受就有快乐。这是以自我安慰、自我满足为代表的自我中心主义的表现，在孟子看来，既没有自我的正确精神、道德追求，也没有对社会对国家的贡献，因此是没有任何价值的生活方式。

楼上两位观点偏颇。
杨子之学是道家“贵己”的思想的延伸。
古人写书，一字一句，意义深远。望文生义，乃治学之大忌。
丰屋、美眼、厚味、娇色，指的都是生活的高度美满化，每个人生活在世间，有谁敢拍着胸脯说自己成天上班工作不是为了这四样？
道家的主旨，在于贵生，只有活着，才能享受生活，所谓山珍海味你得有牙吃，金玉满堂你得有命花。没有生命，什么丰屋、美眼、厚味、娇色都是浮云。
所以要站在道教贵生的本源上去看待杨子贵己的思想，人生在世间，生命的价值能得到最大化的发挥，就是享受生活，享受人生，而不是寄托在虚无缥缈的死后世界。

好吃的，还有美女。
杨朱的话不对。
人不能沉迷遇物质。要有爱心，要有审美能力、