爱因斯坦的名言想象,描写古代美女高贵的句子

爱因斯坦的名言想象,描写古代美女高贵的句子

笑倩兮，美目盼兮”这一段。简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，
可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜
欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我
们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大
丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可
见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高
大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，
还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自
然条件所限，
寿命没有现在长，
高大健硕的女人至少代表着健康、
宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的
身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、
生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美
好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被
我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为
“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变
得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮
肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起
黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺
上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白
为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“??妇人本质，
惟白最难。
多受精血而成胎者，
其人生出必白??”可见，
“白”
是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、
吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日
晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天
生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美
女身材真修长啊”，
原来古人所谓的高大白胖，
是要求凹凸有致，
不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”
是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而
且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑
倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，
意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平
滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整
齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白
分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点
啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手
指滑腻??甚至还有俩酒窝??好事儿都让她赶上了，看来山东
出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其
实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、
长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认
为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴
之美了，
这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，
可是，
《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注
重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一
样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以
“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究
论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇观
吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，
带着她的绝......余下全文>>