诗词中有霸王的诗句,关于楚霸王的诗句
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解决时间 2021-08-01 05:43
- 提问者网友:藍了天白赴美
- 2021-07-31 14:41
诗词中有霸王的诗句,关于楚霸王的诗句
最佳答案
- 五星知识达人网友:神的生死簿
- 2021-07-31 15:07
历史上借项羽之名咏史言志之诗不在少数,最有名的当属杜牧的《题乌江亭》、王安石的《叠题乌江亭》和李清照的《乌江》。另外,常见的还有汪遵的《项亭》、《乌江》和于季子的《咏项羽》。
《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
作者对项羽的负气自刎而惋惜,但主要却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我,非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事,但司马迁是总结已然之教训,强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之机会,强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
《叠题乌江亭》:“有战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”
这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》诗而作,表达了王安石对项羽失败的看法。杜牧批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,因为他们不一定再肯为战争卖命了。作为政治家,王安石十分辛辣冷峻,他抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可谓一针见血。
李清照之《乌江》则慷慨激昂,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”作者不以成败论英雄,对楚汉之争中最后以失败而告终的楚霸王项羽,表示了钦佩和推崇。尤其“生当作人杰,死亦为鬼雄。”一句广为后人赏析、吟诵。
《项亭》:“不修仁德合文明,天道如何拟力争。隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。”从另一个角度点评了楚汉相争中项羽最后失败的原因。
汪遵的《乌江》:“兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在,看却江东不得归。”则表达了对西楚霸王的不尽同情。
《咏项羽》:“北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。”此诗与李清照的观点不谋而合。楚霸王逐鹿败北,无颜见江东父老,宁肯一死以谢天下。这比起那些弃天下百姓于不顾,苟且偷生,偏安一隅之辈要有气节得多。宁死不屈,末路英雄的壮烈与刚毅,让后人叹息不已
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《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
作者对项羽的负气自刎而惋惜,但主要却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我,非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事,但司马迁是总结已然之教训,强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之机会,强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
《叠题乌江亭》:“有战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”
这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》诗而作,表达了王安石对项羽失败的看法。杜牧批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,因为他们不一定再肯为战争卖命了。作为政治家,王安石十分辛辣冷峻,他抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可谓一针见血。
李清照之《乌江》则慷慨激昂,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”作者不以成败论英雄,对楚汉之争中最后以失败而告终的楚霸王项羽,表示了钦佩和推崇。尤其“生当作人杰,死亦为鬼雄。”一句广为后人赏析、吟诵。
《项亭》:“不修仁德合文明,天道如何拟力争。隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。”从另一个角度点评了楚汉相争中项羽最后失败的原因。
汪遵的《乌江》:“兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在,看却江东不得归。”则表达了对西楚霸王的不尽同情。
《咏项羽》:“北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。”此诗与李清照的观点不谋而合。楚霸王逐鹿败北,无颜见江东父老,宁肯一死以谢天下。这比起那些弃天下百姓于不顾,苟且偷生,偏安一隅之辈要有气节得多。宁死不屈,末路英雄的壮烈与刚毅,让后人叹息不已
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