求财必须从天理,积善之家庆有余。不但人财两兴旺,就是凶危也消除。求解笠

求财必须从天理,积善之家庆有余。不但人财两兴旺,就是凶危也消除。求解笠

财可以大体分为两种，净财和不净财。
财物本身净不净是对于个人修持财富的因素而言的，比如出家人受十方供养，是信徒自愿供养，这属于净财，比如在家人向学法者收取学费，只要不是坑蒙拐骗，能把人教出一点名堂来，也是净财，比如培优学校和技能学校。
不净财又有多种，有大不净，有小不净，欺诈金钱，偷盗，抢劫，从事违法事业，属于非常不净，对于佛教徒而言，应当守持五戒保持不退人身，如果以杀生为业，则此财富也是不净的，建议屠夫如果学佛立即转行，因为五戒是最基本的戒律，这都不搞好怎么修学下去？再比如上班偷懒，做工作本身不允许的事情，这都属于一种不净。勿以恶小而为之，微小的恶业积聚起来，最终的果报也是可畏的，因此应当如法求财，不要做坏事。
如果求得净财，则于财富的得失当中没有造下严重的恶业，因此不用在未来承受恶业的果报，如果求得的是不净财，则在受用以后可能同时会有恶报成熟，比如有的歹徒抢劫被当场击毙，无量劫修行的人身在这一刹那就失去了，甚为可惜。
佛教徒应该如法求财，远离不净的行为，好好念佛，南无阿弥陀佛。