急需中国古今称谓的演变？

急需中国古今称谓的演变？

称谓是为了表明人们之间的社会关系才产生，它区分了人们在社会关系中所扮演的不同角色
很多民族如汉族对表达同一含义的称谓分为尊称、谦称、雅称、昵称、别称等多种形式。不同场合，对于同一人的称谓不同；不同的人对同一含义的称谓也不同，这主要根据扮演的角色不同，称谓随之发生变化。而在古代社会，彼此间的称谓也表明了人的身份、社会地位、及人与人之间的关系。如中国皇帝自称为“朕”，臣民则称之为“陛下” 称号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称

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中国古今称谓可分为三类：第一类即国号，尤其是历代统一王朝国号，如夏、商、周、秦、汉、新、晋、隋、唐、周、宋、大元、大明、大清等；国号的指称对象，无论时间抑或空间，都相当明确。第二类可拟称为名号，如诸夏、诸华、华夏、中国、中华、禹迹、九州、四海、天下、赤县神州、齐州、冀州，等等皆是；名号指称的时空范围模糊，文化的、民族的、政治的涵义也往往多变。第三类是域外有关中国的称谓，其中影响最大、使用最广的，除了汉、唐、中国、中华这些源于国号、名号的称谓外，还另有支那、赛里斯、桃花石、契丹四个系列；其原型大体不是汉文，而是各种外文的音译。