元史•列传第六十二阅读答案

阅读下面的文字，完成1—4题。 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史•列传第六十二》） 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） 　 A．民不堪命，旧尹莫敢诘问　　堪：忍受 　 B．拜住袖其疏入谏　　 袖：藏在袖里 C．特拜陕西行台中丞　　 拜：拜访 　 D．止宿公署，终日无少怠　　 少：稍微 2．下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（ ） 　 A．①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之 ②因上章请行纳粟补官之令 B．①首毁淫祠三十余所 ②况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎 　 C．①养浩至，尽置诸法，民甚快之 ② 帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住 D．①即散其家之所有与乡里贫乏者 ②帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（ ） A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。 B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。 C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。 D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。 4．把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 译文： （2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。 译文： （3）民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。 译文：

1．C（拜：用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，此处讲为“授职、任命”。） 2．D（A项前者属“行义”，后者只是行为，并非“直言”。B项前者写张养浩破除迷信之举，还能算是仗“义”；后者不是“直言”。C项，两句都不能回答题干。而D项前句说把自己家里的财产都分给村里的穷人，当然是行为仗“义”；后一句皇帝已经点明“非张希孟不敢言”，这说明张养浩敢于 “直言”，所以是正确的。） 3．B（B项属张冠李戴的错误。张养浩并没有“直接” 给皇帝上疏，而是通过左丞相拜住上疏，属间接给皇帝上疏。） 4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 （2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。 （3）百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。

谢谢解答