出埃及记书讲的是什么,出埃及记讲的是什么故事
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解决时间 2021-08-17 17:28
- 提问者网友:咪咪
- 2021-08-17 00:52
出埃及记书讲的是什么,出埃及记讲的是什么故事
最佳答案
- 五星知识达人网友:洒脱疯子
- 2021-08-17 02:26
若说创世纪是一本记载[起源]之书(如宇宙万物的起源、人类的起源、犯罪的起源、地上万国的起源等),出埃及记便是一本[救赎]之书。全书所记载的都集中在一个主题上,就是神救赎他的子民,并要求他的子民事奉他。我们在此可以选两节经文作为代表:
第一处在三章12节:[神说:我必与你同在,你将百姓从埃及领出来以后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。]另一处经文在19章4至6节,摘录如下:[……就要在万民中作属我的子民……你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民……]这两处经文度清楚指出神为以色列的救赎者,神把以色列人从为奴之帮救出来,为要成就一个目的,就是要做神的选民,侍奉他。若根据这个主题,我们大概可以简要地将全书如此分段:
i 出埃及(神的救赎)
a 为奴之以色列人(一章)
b 摩西的诞生和神的预备(二至四章)
c 神惩罚埃及,显明他的大能(五至十一章)
d 逾越节与出埃及(十二至十五21)
e 旷野的旅程(十五22至十八章)
ii 事奉神(神子民的敬拜生活)
a 西乃之约(十九章)
b 十戒(二十1至17)
c 约书(二十22至二十三33)
d 圣所与礼仪(二十四至三十一章)
e 百姓的背叛与重订盟约(三十三至三十四章)
f 建造会幕工成(三十五至四十章)
出埃及记开首描述了以色列人在埃及的情况。约瑟死后,埃及朝代续有新的君王上任,以色列人的情况就每况愈下,什至为埃及人所迫害。就在这样的情况下,神为他的百姓预备了一位拯救者----摩西。故此从创世纪五十章到出埃及记第一章,其间以相隔了约有四百年之久(参创十五13及徒七6)。
跟着在第二章记载了摩西的家庭。摩西的母亲为了挽救摩西的性命,将婴孩摩西收藏起来,后来被法老的女儿收养为儿子,在埃及王宫中受教育。摩西长大后本想为以色列人谋福利,不料却闯下大祸,结果要逃亡米甸旷野,在那?一住就耽搁了四十年!有一天,神的时候到了,神便在火烧的荆棘中向摩西显现,任命他回埃及去救他的同胞。在此摩西向神推迟,也承认自己对神所知有限,无力解救自己同胞的苦难,于是神便向摩西自称为[自有永有的神](英文译作“I Am That I am”,即[耶和华]一名本身的含义)。神让摩西承认他是宇宙万物之上的[自存者],他统管人类的历史,他更是摩西的祖宗所敬奉的神(三16:[耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神……]),现在要施行拯救,救赎他自己的子民(三17至22)。
摩西便依照神的吩咐去见法老,在此展开了连场激烈的斗争,是耶和华与埃及术士之间的比赛(今天宣教学称此为power encounter,即灵界力量的对抗)。耶和华要惩罚法老王的刚硬,更要借灾祸证明只有他是真神,好叫以色列人知道神大能的作为(六7)。神于是连降下十个灾祸,直到埃及人屈服,尤其最后一祸为杀长子之灾;神命以色列人守逾越节,就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上,好叫神的审判越过以色列人的家,不降在他们身上。以色列人要世世代代守这节期,纪念神拯救的作为(十二14)
法老终于敌不过神,答应释放以色列人。但以色列人刚离开埃及不久,法老又转意,并派兵追击以色列人。神再一次施展大能,使以色列人越过红海(红海原文作[芦苇海],而非我们素称的[红海] 为今日的苏?士湾),埃及人追赶至海中央就被海水淹没。摩西便作歌为纪念,以此歌颂神的作为(十五章)。此后数章便记载以色列人三个月内的旷野旅程,十九章1节记载以色列人终于到达西乃的旷野,预备在此与神立约和敬拜神,这就是救赎的高峰。以色列人要认识这位元真神耶和华,此后归向神,做他的子民,过圣洁的生活......余下全文>>
第一处在三章12节:[神说:我必与你同在,你将百姓从埃及领出来以后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。]另一处经文在19章4至6节,摘录如下:[……就要在万民中作属我的子民……你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民……]这两处经文度清楚指出神为以色列的救赎者,神把以色列人从为奴之帮救出来,为要成就一个目的,就是要做神的选民,侍奉他。若根据这个主题,我们大概可以简要地将全书如此分段:
i 出埃及(神的救赎)
a 为奴之以色列人(一章)
b 摩西的诞生和神的预备(二至四章)
c 神惩罚埃及,显明他的大能(五至十一章)
d 逾越节与出埃及(十二至十五21)
e 旷野的旅程(十五22至十八章)
ii 事奉神(神子民的敬拜生活)
a 西乃之约(十九章)
b 十戒(二十1至17)
c 约书(二十22至二十三33)
d 圣所与礼仪(二十四至三十一章)
e 百姓的背叛与重订盟约(三十三至三十四章)
f 建造会幕工成(三十五至四十章)
出埃及记开首描述了以色列人在埃及的情况。约瑟死后,埃及朝代续有新的君王上任,以色列人的情况就每况愈下,什至为埃及人所迫害。就在这样的情况下,神为他的百姓预备了一位拯救者----摩西。故此从创世纪五十章到出埃及记第一章,其间以相隔了约有四百年之久(参创十五13及徒七6)。
跟着在第二章记载了摩西的家庭。摩西的母亲为了挽救摩西的性命,将婴孩摩西收藏起来,后来被法老的女儿收养为儿子,在埃及王宫中受教育。摩西长大后本想为以色列人谋福利,不料却闯下大祸,结果要逃亡米甸旷野,在那?一住就耽搁了四十年!有一天,神的时候到了,神便在火烧的荆棘中向摩西显现,任命他回埃及去救他的同胞。在此摩西向神推迟,也承认自己对神所知有限,无力解救自己同胞的苦难,于是神便向摩西自称为[自有永有的神](英文译作“I Am That I am”,即[耶和华]一名本身的含义)。神让摩西承认他是宇宙万物之上的[自存者],他统管人类的历史,他更是摩西的祖宗所敬奉的神(三16:[耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神……]),现在要施行拯救,救赎他自己的子民(三17至22)。
摩西便依照神的吩咐去见法老,在此展开了连场激烈的斗争,是耶和华与埃及术士之间的比赛(今天宣教学称此为power encounter,即灵界力量的对抗)。耶和华要惩罚法老王的刚硬,更要借灾祸证明只有他是真神,好叫以色列人知道神大能的作为(六7)。神于是连降下十个灾祸,直到埃及人屈服,尤其最后一祸为杀长子之灾;神命以色列人守逾越节,就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上,好叫神的审判越过以色列人的家,不降在他们身上。以色列人要世世代代守这节期,纪念神拯救的作为(十二14)
法老终于敌不过神,答应释放以色列人。但以色列人刚离开埃及不久,法老又转意,并派兵追击以色列人。神再一次施展大能,使以色列人越过红海(红海原文作[芦苇海],而非我们素称的[红海] 为今日的苏?士湾),埃及人追赶至海中央就被海水淹没。摩西便作歌为纪念,以此歌颂神的作为(十五章)。此后数章便记载以色列人三个月内的旷野旅程,十九章1节记载以色列人终于到达西乃的旷野,预备在此与神立约和敬拜神,这就是救赎的高峰。以色列人要认识这位元真神耶和华,此后归向神,做他的子民,过圣洁的生活......余下全文>>
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