道教所谓无情无欲境界

道教所谓无情无欲境界

道：是道教教义的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。《道德经》云：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。
　　【无为】
　　（1）《道德经》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教，……使夫知者不敢为也，为无为，则无不治”。早期道教以“无为”作为得道意、得天心、致太平的根本。
　　（2）《淮南子?原道》说：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为”。魏晋以后，“无为”逐渐成了道教社会观的基础。河上公的《老子注》声称：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民”。所谓“治身”的“无为”，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”这样才能全身、去危、离咎。所谓“治国”的“无为”，应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。
　　（3）怎样才能做到“无为”呢？《云笈七签》指出：“欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣”。可见道教的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。所以说，“无为”并非无所作为，什么事情都不做；而是应该按“道”行事，处世立命，必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。
　　【清静】
　　（1）道教认为，“清静”是“道”的根本。万物只有在“清静”的状态中，“道”才会来居。于是，“清静”成了道教教义的一个重要内容。而这种思想，追跟寻源，还是出自《道德经》。
　　（2）《史记?太史公自序》说：“李耳无为自化，清静自正”。道教强调“清静”，目的是为了“真思志道，学知清静”。
　　（3）《老子想尔注》主张：“人法天地，故不得燥处，常清静为务”。还指出：“道常无欲乐清静，故令天地常止”。这是说，学道的人只有“无欲”而“清静”，才算符合“道”的规律，才有可能得道。
　　（4）道教认为，学道者只有先做到了“寡欲”和“无为”，才有做到“清静”的可能。
　　【寡欲】
　　（1）寡欲：就是少私欲或节欲。《老子》第十九章，在谈到治理社会时，要求能够“见素抱朴，少私寡欲”。
　　（2）道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容，认为道教徒为人处世，应该时时节制个人的私欲。
　　（3）唐宋以后，“寡欲”与内修术结合在一起，从而要求修道者，“在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂”，达到“无欲”的清高境界。
　　（4）《道德经》所说的“寡欲”，其实并不是“绝欲”、“无欲”的意思，只不过是应该“去甚、去奢、去泰”，即不极端、不奢侈、不过分。特别是现代社会，要求学道者绝对“无欲”是不现实的
　　【不争】
　　（1）在道教教义中，“不争”则是人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则，是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。
　　（2）《老子想尔注》说：“圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何能与之共争乎？”并指出：“求长生者，不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣身，不食五味以恣，衣弊履穿，不与俗争”。
　　（3）《云笈七签》有：“太上曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡，是以有兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争；垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。大家都知道，俗人所不争的事物，一般都是不祥的；俗人所不欲的事物，基本都是垢辱的。道教徒的“不争”，还不仅仅是谦让，而且还得一心为善，绝不造恶。
　　（4）道教认为，一个为善的道教徒，即使“不争”，也不会不胜利；即使“不言”，也会有响应的人。这是因为，“不争”的高尚行为，自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言，标志着一个道教徒的思想境界。

无情是因为有情至极，无欲是因为心境的升华，已经没有任何事物可以吸引你

无情无欲并不是没有感情和没有欲望情应该是心理学上说的情结,在修练的过程中也可以叫做心魔,其实就是你的执着心,每个人有不同的心魔,在你修练的过程中,哪怕一个小小的心魔,在入定时都会被放大,比如你内心有一丝恐惧,在平时你感觉不到,但一旦入定,这一丝恐惧会以魔的幻象出现(所以我们说魔由心生,这个魔其实是你内心恐惧所化),还比如你的喜悦心,成功心(会在梦中以佛,仙人等形象出现),所以我们说要做到见魔不惧,见佛不喜, 心魔是我们内心的弱点,因为它属于我们内心的一部份,我们见到什么最害怕,它就以什么形象出现,它知道什么对我们最有诱惑,就以什么出现,所以要克制心魔与情结不是一般人都能达到的境界,只有看透生死,破除一切执着心,达到心灵的高度统一,去除所有情结,不再有喜怒乐,才能真正成就大道,那时没有恐惧,没有快乐,没有生死,没有欲望,没有追求,没有痛苦,甚至于你追求大道的执着心都破除,这样才是真正的大道

无所住生心的境界！！

【道教所谓无情无欲境界】【道教，无情无欲境界，无情我天生的，不知道无情无欲最后会怎么样。真的只有无情无欲才成大道吗？】有情者堕，无情者钢。情，是指7情6欲。没有私欲的人才可以进修大道的。不止是道教，任何一个教派都是这样的。舍家弃欲是基础。