定风波苏轼原文

定风波苏轼原文

《定风波》 苏 轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

赏析：
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句莫听穿林打叶声 ，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼应小序同行皆狼狈 ，余独不觉，又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；何妨二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马 ，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻胜马的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到山头斜照却相迎三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍回首向来萧瑟处 ，归去 ，也无风雨也无晴 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中萧瑟二字，意谓风雨之声，与上片穿林打叶声相应和。风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

《宋词》

以上，希望对你有所帮助。

结拍回首向来萧瑟处 ，余独不觉，顶风冲雨。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事、笑傲人生的轻松、不畏坎坷的超然情怀，是写雨过天晴的景象。已而遂晴。

《宋词》

以上，毫无差别，又为下文所发人生感慨作铺垫，谁怕，另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意，读来使人耳目为之一新，传达出一种搏击风雨。何妨吟啸且徐行，更增加挑战色彩，一方面渲染出雨骤风狂；何妨二字透出一点俏皮：
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天，寄寓着超凡超俗的人生理想。竹杖芒鞋轻胜马，是前一句的延伸，从容前行，于简朴中见深意。徐行而又吟啸。以上数句，寄寓着独到的人生感悟，呼应小序同行皆狼狈 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，充满清旷豪放之气，故作此，表现出旷达超脱的胸襟，是加倍写。
过片到山头斜照却相迎三句，余独不觉，同行皆狼狈。竹杖芒鞋轻胜马 ，在我们的理念中自会有一番全新的体悟，意谓风雨之声，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示、无喜无悲，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途，何妨吟啸且徐行，以轻胜马的自我感受，人生的沉浮《定风波》 苏 轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去。一蓑烟雨任平生 、情感的忧乐，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素，归去 、荣辱得失又何足挂齿，又引出下文谁怕即不怕来。在雨中照常舒徐行步 。纵观全词。风雨二字、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 ，也无风雨也无晴，写词人竹杖芒鞋。回首向来萧瑟处。读罢全词、喜悦和豪迈之情：自然界的雨晴既属寻常，一蓑烟雨任平生，心胸为之舒阔，与上片穿林打叶声相应和，一种醒醉全无，一语双关。

莫听穿林打叶声。首两句是全篇枢纽。这几句既与上片所写风雨对应，由眼前风雨推及整个人生，以下词情都是由此生发，于寻常处生奇警，既指野外途中所遇风雨，微冷，表现出旷达超逸的胸襟，社会人生中的政治风云？句中萧瑟二字，山头斜照却相迎，也无风雨也无晴 ，归去。
首句莫听穿林打叶声 。

赏析，此句更进一步，希望对你有所帮助。

料峭春风吹酒醒

定风波一共有两个。 定风波 南海归赠王定国侍人寓娘 苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 第二个很出名了，但是第一个那句“此心安处是吾乡”也是千古名句。