关于慎独的话题作文能不能做成自律

关于慎独的话题作文能不能做成自律

所谓慎独,就是在无人监督的情况下,仍能坚持自己的道德信念,自我监督,自我约束,自觉地遵纪守法,自觉地按照一定的规范、准则和要求去做.
　　我国自古以来就有重视“慎独”的传统,认为它是一种重要的道德品质,是个人修养的重要途径和高尚的境界.
　　一般说来,在众人的眼皮子底下,在组织和领导的监督之下,每个人都较能注意自己的言行,注意自己的工作态度.但在“无人监督之处”,却容易放松自己的要求,甚至做一些为人所不齿的事.只“畏人知”,而不“畏己知”.
　　“慎独”,是一个人道德修养的崇高境界,是我们执行规章制度、落实工作任务所必须遵循的道德要求.我们每一位组织成员都必须朝着这个方向努力.
　　那么,我们怎样才能用“慎独自律”的方法来促进落实工作呢?
　　（1）慎独自律的关键,是要有高度的自觉性
　　“慎独”不是一件容易的事,因为在“无人之态”时,你做了好事,没有人为你扬名；你做了坏事,也没有人批评你.这就需要你有高度的自觉性,时刻不忘用党纪国法、道德规范、规章制度来约束自己.真正做到表里如一,人前人后一样.
　　在清朝雍正年间,有位名叫叶存仁的官吏,先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官.他当官三十多年,却两袖清风,从未收取过任何贿赂.
　　有一次,在他离任升迁时,僚属们派船送行,但船只却迟迟不启程.直到夜半时,才见一叶小舟划来.
　　原来,僚属们为他带来了馈赠礼品.为避人耳目,特意在深夜送来.他们以为叶存仁平日不收礼品,是怕他人知道出麻烦,而夜深人静之时,神不知鬼不觉,叶存仁一定会收下.
　　谁知,叶存仁见此情景,却挥笔赋诗一首,将礼物退了回去.诗云：“月白清风夜半时,扁舟相送故迟迟；感君相送还君赠,不畏人知畏己知.”
　　叶存仁为什么能两袖清风,就是他的严格“慎独”,“不畏人知畏己知”.
　　（2）坚持慎独自律,还要从“隐”处下功夫
　　大家一起工作时,如果你头脑中萌发了某些不正确的念头,一般来说比较容易在行动上进行自我克制和约束,即使在行动上做出了某些错事,也能很快被领导和群众发现,及时给予批评、纠正和引导.所以,人们在有人监督的情况下,坚持道德原则,遵纪守法,相对来说比较容易.
　　但是,在没有组织和他人监督,失去外力约束的情况下,组织成员要把任务落实好,工作做到位,就要实行严格的慎独自律.在这种情况下,要时刻想到党和人民的利益,时刻牢记制度、规则,时刻以高标准严格要求自己,坚持做到思想和表现一个样,说的和做的一个样,在人前和人后一个样,有人监督时和无人监督时一个样.产生了不正确念头要坚决地克服掉,一旦发现错误就要立即加以改正.

这一解释是一些专门研究中国古代哲学、儒学的学者所持的意见。所谓“慎独”或“慎其独”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。从功夫论说，“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”；面对外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自觉。从消极的角度说，“慎独”是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程；从积极的角度说，“慎独”则是一个保持和守护“自我”道德本性的过程 清人主张释“慎独”的“慎”为“诚”，相应地有人就把“独”解释为“身”， 如陈硕甫说：“《中庸》言慎独，即是诚身。”（ 见王先谦《荀子集解·不苟篇》，中华书局，1997年） 独的解释： 《五行》篇的“说”，从丧服制度与内心悲哀的关系，解释《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”之诗句说：“能差池其羽然后能至哀。言至也。差池者，言不在衰绖。不在衰绖也，然后能至哀。夫丧，正绖修领而哀杀矣，言至内者之不在外也。是之谓独。独也者，舍体也。”另外还有“舍其体而独其心”、“舍夫五而慎其心之谓独”的说法。明确地把“心”界定为“独”，或者以“心”为“独”。 《荀子·不苟》篇：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。惟仁之为守，惟义之为变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。……夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，……夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至。” 明儒中，则有： 刘宗周：“圣贤千言万语说本体说工夫，总不离慎独二字，独即天命之性所藏精处，而慎独即尽性之学。”（《刘子全书》卷五《圣学宗要•阳明王子》） “独之外别无本体，慎独之外别无功夫。”（《刘子全书》卷八《中庸首章说》） “慎独之功，只向本心呈露时随处体认去，使得全体荧然，与天地合德。”（《刘子全书》卷六《证学杂解》） 慎的解释： 《左传》：“慎守其一” 《周书》：“慎，德之守也。守终纯固” 上博简《三德》：“君子不慎其德”、“慎守其□”、“各慎其度，毋失其道” 《成之闻之》篇：“敬慎以守之，其所在者入矣”、“言慎求之于己，而可以至顺天常矣。……故君子慎六位，以祀天常” 《韩非子·解老》：“今治身而外物，不能乱其精神。真者，慎之固也。修之身，其德乃真。” 睡虎地秦简《为吏之道》：“凡为吏之道，必清挈正直，慎谨坚固，审悉无私” 从以上“慎”的一些用例，可以得出几点重要看法：一是“慎”与“守”直接合用，“慎守”可以解释为“持守”（或者“专注”）；二是“慎”与“固”和“坚固”放在一起使用，其“慎”有牢固保持的意思；三是根据文句的意思，“慎”可释为“守”；四是“慎”关注的都是人的“内心”和“内在性”。根据这几点，“慎独”的“慎”完全可以从“保持”、“敬重”、“敬持”、“专注”、“持守”和“固守”等相近的意义上加以界定，这应该正是“慎独”之“慎”的确切意义。