谁能帮我解释下,让我多了解下“眭”这姓氏!这个姓氏到底是怎么回事?我本身就姓这个.但是越来越发觉怎么

谁能帮我解释下,让我多了解下“眭”这姓氏!这个姓氏到底是怎么回事?我本身就姓这个.但是越来越发觉怎么

■眭姓读音小考 镇江地区,眭姓较多,分布在镇江市区、丹阳市,两地虽然不属于一个方言区,但眭姓人士几乎都不愿意称他们Sui 先生、Sui 同志.他们自称姓Xu,还说不是“言午许”,而是“目圭xu”,周边群众也只好改口.眭氏世代相传,保存了古音.又如佴姓,江苏有几个县市都有.句容市陈武有佴池,那里的佴姓人士都按词典上称“姓 Nai” .而江北的江都市昌松波斯庄,是一个有着1000多年历史的古老村落,那里的佴姓人都自称“姓 Ni ”,说是祖先从江南苏州迁徙过来,苏州话里“耳朵”发音作 ni duo .后来我又遇到一位佴姓官员,他不愿意别人叫他Nai 处长,自称姓Mi.听说写《人到中年》的作家谌容,在许多场合都强调自己叫“Shen Rong ”.镇江西南乡的谌姓人口,祖籍河南.也自称姓“Shen”.谌在《新华字典》里注音为Chen 查宋本《广韵》“眭”字有下列读音： 平声五支： 许规切,眭盱健皃. 息为切,姓也.出赵郡. 平声六脂： 许维切,眭盱健皃. 平声十二齐： 户圭切,目深恶视. 另,据《淮南子 原道训》：“眭然能视,■然能听”.（■,上?下目,读营）.汉高诱注：“眭读曰桂”. 根据上述记载,“眭”字的历史读音共有五个.按照古音学家的分类,这些读音的韵母上古都在支部合口四等,按王力先生的拟测,加上合口呼的介音,韵母可以拟为[ue].中古支脂二韵为三等韵,一般音韵学家认为,三等韵的语音特点是带有介音[j].而这个介音[j]则是在於音发展过程中产生的,属於后起的语音特徵.这个介音的产生可能是由於声母的演变造成的.美国汉学家蒲立本在《上古汉语的辅音系统》一书中注意到,喉音的颚化会产生介音[j].从《广韵》纪录的四个读音中,“户圭切”中古声母为匣纽,喉音.“许规切”“ 许维切”为晓纽,舌根音.高诱音桂,属见纽,也是舌根音.从音变规律看,喉音发展成舌根音是很自然的.匣纽的前化,导致介音的产生.这一点可以通过一些字的异读反映出来,如“许规切”九个字中（实际上是七个字）,眭,觿,鑴,又读“户圭切”.此两切中的字多拥有共同的谐声偏旁,这不是偶然的现象.应该说,“许规切”重大部分字读是从“户圭切”而来的.而脂韵中的“许维切”,和“许规切”的也仅在韵尾上略有差异. 比较难以解释的是“息为切”的来源.这个问题暂且搁一搁,先说说“眭”姓在方言中的读法.在江苏镇江、丹阳等眭姓比较集中的地区,一般读念成“许”.如果这个音是从中古音“息为切”而来的,那麽,就意味著作为舌尖擦音的心纽变成了舌叶擦音.这在和北京话一样存在著舌尖擦音和舌叶擦音对立的镇江话中,这种变化是没有理由的.相反,舌根音晓纽三等字,变成舌尖擦音,在北方方言倒是很普遍的现象.因此,我猜测,江苏地区眭字的读音,并非由“息为切”而来,而恰恰来源於“许规切”.中古音拟为 [hjue].由於介音[j]的作用,韵母进一步高化,直至最终失落,同时,声母也开始由舌尖擦音向舌叶擦音过渡,而这时圆唇介音[u]得到强化,最终成为韵母.再说“息为切”,令人疑惑的是,这个反切,在《广韵》中只此一字.《广韵》所本为隋末陆法言《切韵》,其所记读音,皆经过萧该、颜之推多人审核,未可遽断其谬误.我个人臆测,在当时北方眭姓所聚居地区的方言中,可能眭字的读音上已开始向舌叶擦音演变.而按照切韵语言系统,并没有舌叶擦音的位置,因此萧、颜等人将此字列入发音相近的心纽.陆法言《切韵序》云：“燕赵则多伤重浊”.据此可推,隋末唐初,燕赵地区汉语的浊声可能已经呈现弱化趋势,而“户圭切”的眭字正是这类浊声字,而燕赵地区也正是北朝以来眭姓繁盛之地. 关於“息为切”的来源,还可以做另外一个假设.那就是,我们假设眭字上古音的声母是一个s + 喉音的形式.由於前缀 s 的脱落,喉音转变为舌根音,有可能还引起声调的变化,如出现去声“桂”音.而姓氏多能保存古音,因而,脱落的不是前缀,而是喉音声母.由於同音字太少,要证明这种假设,难度很大. 眭姓是否出於白狄,要从传世文献中找到确证似乎很难.但是,眭氏家族的活动和白狄民族的昌盛繁衍之地一直有著不解之缘.眭姓地望为赵郡,实为今河北高邑、赵县一代.这里恰恰是先秦时期鲜虞国和中山国的疆土.案《左传》,肥、鼓二国,皆为鲜虞附属,同为白狄之别种.所谓别种,我看是针对活动在西河地区的白狄而言的,这一地区的白狄主要和秦国接触,所以后世隗姓的先祖多出於雍州.可见,狄民族在中国北方的分布非常广泛,部落众多,互不统属.狄民族内部不仅有赤狄、白狄之分,而且分别有姬、隗等多种姓氏.口头传说中,眭姓出於肥子国后裔,然肥字姓氏,文献失载.考虑到肥子国为鲜虞属国,虽同为白狄别种,姓氏或许不同.鲜虞,史载为姬姓在狄者.那麽,肥子国或可推定为隗姓.春秋时期,狄民族与夏民族各国相互征伐,但也相互通婚.《左传僖二十三年》：“狄人伐廧咎如,获其二女,叔隗季隗”.据杨伯骏注,隗氏,金文皆作愧,从女.观眭、隗二字,皆合口呼,分以圭、鬼谐声,皆合口呼并舌根音字,上古分属支微韵,或可互通.因此,眭姓出於隗姓推测,不能说是毫无根据的. 但是,为何隗姓一定要改成眭呢?查《广韵》,齐韵户圭切,另有和眭同音的姓氏四个.这四个姓氏,非常冷僻,但无一例外以圭为声旁.除其中一字,指明为梁四公子之后,其他皆未说明来源.据此,或可以推测,肥子国后裔改姓一开始可能只是随声取字.但是,如果再因声求义的话,或许可以得出一些更有意思的推论. 《说文》云：“赤狄本犬种.从犬亦省声”.因此,狄民族和史籍的犬戎、犬夷等应该有一定的渊源关系.犬戎中的白犬和白狄,不一定是因其尚白而得名,有一个可能的原因是因为肤色白皙的缘故.狄民族有以隗为姓者,《玉篇》：“隗,高也”,可能指体形高大.《说文》“鬼部”：“象鬼头也”,亦指面貌特徵而言.《广韵》：“眭

这个答案应该是对的