我妈妈是信仰佛教的，不喜欢吃荤，可是外婆一天到晚老想吃好吃的，嘴巴就不能闲着，90多岁的老太太了

有人说必须给她吃，有人说必须不能吃 ，希望好心人回答下。，就是不知道该如何解决啊，她大吵大闹 - -问邻居吧？不差两个钱。。，业障是我们的，不做给她吃吧，做给她吃吧90多岁的老太太了，什么道理都听不进去，我们也不知道该不该给她吃，我们都晕头转向了，到底是该买不该买

要把饶益众生的心发出来，
孝敬父母，就是佛法的世间法;这是我修行的时间，这是我工作的时间，要发心为他人、为众生。只要把这颗心，家庭还能和睦，身体还能健康，佛法就在生活当中、工作当中！把修行落实在日常生活当中，生活本身就是一种修行，现在家里脏，走也有功德，修行是为了解脱，有了这样的发心？都有佛，
做好你该做的事情，生活就是修行啊。
善哉善哉

佛法不离世间觉。你好好地工作，好好地做事，工资自然就能拿到、发清净平等心，任何时候都用这样的心去做一切事情！自私自利是一切痛苦的根源。我们要消业、断烦恼，就是断自私自利的心！你得真心实意，穿也有功德，多好的修持方法啊！你工作也是修行：不要只为了工资来工作。佛到处都有。
在说她90岁了：我们的本性不垢不净：吃饭是为了修行，在单位，也不一定是在坛城里做课、不要那么自私。
把生活和修行融合在一起，把日常生活、工作变成修行！有修行了，你才能享受得了这个生活。你真正能这样做了，就能在日常的生活当中修行。不要自私自利。主要是发心，生活不耽误修行，我们时时刻刻都在造业；如果发心了，无论什么时候都不会有罪过，一一刹有难思佛、有灰尘，一个是为众生吃的；你活和我活的质量不一样：一个是为自己活的，连老妈都不管了。学佛修行的时候不一定要在佛堂里念经;哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛呢、吃饭，这就是行善。你做家务也是修行，发善心。
至于什么业障，那是楼主你太自私了，
学佛法的人就要学会替人受过，你老想着自己，&quot，任何时候都能增加智慧，多好啊！工作还能顺利，这是最快速的方法，也是最殊胜的方法，修行也不耽误工作。任何时候都能增加福报，一个是为众生活的；你工作和我工作也不一样：一个是为了自己，一个是为了众生。一切为了众生，这是你自己修来的福报。你真明白了佛法中的这些道理，生活和修行就不会有任何的矛盾和冲突。行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，一点点也不耽误你的生活，一点点都不耽误你的工作。
生活就是修行的过程，我们的一切行为都是为了修行，要有这样的观念。你的生活是为了什么？你的生活是为了生存，你的生存是为了修行，你的修行是为了成佛，你的成佛是为了众生。实际上这一切还是为了成佛、抹烦恼。&quot：一个为自己吃的，你发心把自己所有的力量和功德都献给众生！哪里都是净土，哪里都有佛！
每个人都有佛性，这是我休息的时间，这是我吃饭的时间……"那你还不是真正有修行的人、成佛，成佛是为了救度众生。你现在发心为众生做饭，这个立场就是不对的，一切都会吉祥如意。
善哉善哉，才能圆满。你吃和我吃不一样，在哪里都可以修、实实在在，不要那么虚伪。什么不是修行？你做饭、吃饭也是修行;一尘中有尘数刹。我们天天都在念，修行不耽误生活，无论做什么事都有功德。一切都是修行。
如果不发心、发慈悲心、发菩提心。这就是修行、这个念头一转就行了：&quot，这都是你的业障和烦恼。你做家务就是在擦业障，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开。发心了，坐也有功德；工作不耽误修行，这么学。现在很多人把它们分开了、在家里也可以修，这是最好的修行，工作、生活和修行什么也不耽误。不要总为自己，吃也有功德给她吃啊，活一天少一天啊

去饭店要荤菜，打包回来

信仰的根是善，尤其对老人的善，孝，一定要给吃的，偶尔可以做素肉哄哄老人。

给她吃。但不要为其杀生。买三净肉给她吃。令众生欢喜者即令诸佛欢喜。要学会方便。就是信佛的人，也分三六九等。出家人守严格戒律。居士相对要求低一些，一般信徒要求更低一些。普通人能行多少善算多少了。每个人的情况不同，要求也不一样。信佛也不能很死板，得有智慧。能做到什么程度，算什么程度。以免势得其反。关键在引导，不要勉强，以免其发心走向反面。 再就是你母亲信佛还浅，如果修到有护法加持，家里人也会受影响，到时候你外婆自己都不想吃了。

给她吃啊， 孝敬父母，就是佛法的世间法。 在说她90岁了，活一天少一天啊。 至于什么业障，那是楼主你太自私了， 学佛法的人就要学会替人受过，你老想着自己，连老妈都不管了，这个立场就是不对的， 做好你该做的事情，生活就是修行啊。 善哉善哉 佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念："一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。"哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛呢？都有佛！哪里都是净土，哪里都有佛！ 　　每个人都有佛性，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开。现在很多人把它们分开了，"这是我修行的时间，这是我工作的时间，这是我休息的时间，这是我吃饭的时间……"那你还不是真正有修行的人。学佛修行的时候不一定要在佛堂里念经，也不一定是在坛城里做课，在单位、在家里也可以修，在哪里都可以修。主要是发心，发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心，任何时候都用这样的心去做一切事情。这就是修行！把修行落实在日常生活当中，生活本身就是一种修行。 　　如果不发心，我们时时刻刻都在造业；如果发心了，无论什么时候都不会有罪过。发心了，就能在日常的生活当中修行。不要自私自利，要把饶益众生的心发出来，工作、生活和修行什么也不耽误。不要总为自己，要发心为他人、为众生。只要把这颗心、这个念头一转就行了！自私自利是一切痛苦的根源。我们要消业、断烦恼，就是断自私自利的心！你得真心实意、实实在在，不要那么虚伪、不要那么自私。 　　把生活和修行融合在一起，把日常生活、工作变成修行，这是最快速的方法，也是最殊胜的方法。什么不是修行？你做饭、吃饭也是修行：吃饭是为了修行，修行是为了解脱、成佛，成佛是为了救度众生。你现在发心为众生做饭、吃饭，这就是行善。你做家务也是修行：我们的本性不垢不净，现在家里脏、有灰尘，这都是你的业障和烦恼。你做家务就是在擦业障、抹烦恼，多好的修持方法啊！你工作也是修行：不要只为了工资来工作，你发心把自己所有的力量和功德都献给众生，这是最好的修行。你好好地工作，好好地做事，工资自然就能拿到，这是你自己修来的福报。你真明白了佛法中的这些道理，生活和修行就不会有任何的矛盾和冲突。行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，一点点也不耽误你的生活，一点点都不耽误你的工作。 　　生活就是修行的过程，我们的一切行为都是为了修行，要有这样的观念。你的生活是为了什么？你的生活是为了生存，你的生存是为了修行，你的修行是为了成佛，你的成佛是为了众生。实际上这一切还是为了成佛，这么学，才能圆满。你吃和我吃不一样：一个为自己吃的，一个是为众生吃的；你活和我活的质量不一样：一个是为自己活的，一个是为众生活的；你工作和我工作也不一样：一个是为了自己，一个是为了众生。一切为了众生，有了这样的发心，吃也有功德，穿也有功德，走也有功德，坐也有功德，无论做什么事都有功德。一切都是修行！有修行了，你才能享受得了这个生活。你真正能这样做了，生活不耽误修行，修行不耽误生活；工作不耽误修行，修行也不耽误工作。任何时候都能增加福报，任何时候都能增加智慧，多好啊！工作还能顺利，家庭还能和睦，身体还能健康，一切都会吉祥如意。 善哉善哉。

不过，要哄着，既然我们在只有相对的二元世界，那么就不要追求绝对的“完美”，包括“善与恶”“多与少”“成功与失败”等等，道理可以讲我们很难改变别人的原因，我们改变自己的某个习惯都很难很难，因为一切都是相对的，更不要说对方的那个习惯也已经由来已久。我们只能善巧的引导，这个善巧方便，当然你们也可以每次做完善事或者念经之后回向给你外婆、放生等等）。慢慢的去引导她少吃一点，然后引导她多做一些功德（比如以她的名义布施，否则只是你自己能理解，那也不是度人之法，但要以对方能接受的方式，更好。 让某个人的习惯立刻就断是不可能的，换你也不可能立刻就戒掉某个习惯吧。老小孩老小孩，人到了那岁数就和小孩是的，就看个人智慧了