姓“惠”的都是哪里人？什么地方的人？什么族的人？

姓“惠”的都是哪里人？写下您的所在地和姓名，我们一起来分享快乐，我姓惠，来自江苏省盐城市阜宁县的袁惠村，最好是和我同乡的朋友也姓惠，不是同乡的也没关系的。

惠姓

　　【一、姓氏源流】
　　惠（xi）姓源出有三：
　　1、源于黄帝的后代，以祖字为氏。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。
　　2、出自姬姓，以谥号为氏。周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，于公元前676-公元前652年在位，死后谥号为“惠”，史称周惠王。其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。据《名贤氏族言行类稿》和《万姓统谱》的记载上考证，惠氏的家族历史约在2600年左右。故惠氏后人尊周惠王为惠姓的得姓始祖。
　　3、出自满族旗人和小数民族的改姓。根据民间传说和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的血液，这就是当时满族旗人改姓惠。如富察氏——道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人；同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。（这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。）
　　[编辑本段]【二、迁徙分布】
　　惠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据有的学者认为，惠姓是上古时期陆终的第二子惠连的后代。如果依照这种考证，惠姓中国人是更加源远流长了。在过去2000多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡（今陕西省扶风县一带）。
　　[编辑本段]【三、历史名人】
　　惠施：战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。主张“合同异”说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称“惠施多方，其书五车”，着有《惠子》一篇。
　　惠生：后魏高僧。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云往西域求典，遂至印度而还，得大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。
　　惠直：字子温，宋代当涂人，崇宁年间（1102-1106年）进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，后去“方”留“直”，改姓名为惠直，意在保留正直之名。
　　惠希孟：字秋崖，元代江阴人，天资聪慧，博涉群书，著有《易象钩玄》、《杂礼纂要》、《家范》等书。其兄惠希颜，弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。
　　惠周惕，原名恕，字元龙，号研溪，清代经学家，江苏吴县人。父惠有声以九经教授乡里，，受业于时人汪琬，与徐枋善，故先生少从枋游。幼即开敏，通群经章句。比长，复受业于汪尧峰，引为入室弟子。既冠，厄于贫，去学吏，迟顿试弁，孱徙而贾折阅。喟然曰：“命可回平！”闭户十年读，乃成通儒。康熙己未，举鸿词科，丁忧，本与试。辛未，成进士，授翰林院庶吉士。嗣以不练习国书，改外，调直隶密云县知县。邑当出关孔道，值北征过境，军需旁午，致劳瘁卒于官。著有《易传》二卷，《诗说》二卷，《春秋问》三卷，《三礼问》六卷。而说诗尤解人颐。博而不芜，辨而不诡于正。大旨谓：“大小雅以音别，不以政别。”谓：“正雅变雅，美刺杂陈，不必分‘六月’以上为正，‘六月’以下为变，‘文王’以下为正，‘民劳’以下为变。”谓：“二南二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。”谓；“周、召之分，郑笺误以为文王。”谓；“天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。”其言率有依据。
　　惠士奇：清代人。他的父亲惠周惕、他和他的儿子惠栋，三世都是清代著名的经学家。惠士奇康熙年间中进士，任广东学政，以经学倡导，士风大振。因病辞官后，在家研究经史，晚年尤精于经。古音古字，皆分别注疏，援引诸史百家之文，以为佐证。著有《易说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。
　　惠栋：字定宇，号松崖（1697-1758）。他生在经学世家，家学渊厚，师有专门。《清史稿·儒林传》说：“清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。”
　　[编辑本段]【四、郡望堂号】
　　1、郡望
　　琅玡郡：秦始皇时置。相当于现在山东省南部诸城、临沂、胶南一带。
　　扶风郡：汉武帝时置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在今陕西省长安县西。
　　2、堂号
　　景言堂：宋朝时，常熟知县惠畴，勉励农民勤于农事，发动人民学文化，表扬奖励好人，惩罚坏人，把地方治理地很好。他建了一座阁子，丞相在上面题上“景言”两个字作为对他的旌表。
　　此外，惠姓的主要堂号还有：“扶风堂”等。
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　　【惠姓宗祠通用对联】
　　〖惠姓宗祠四言通用联〗
　　蒙庄为友；
　　经史传家。
　　——佚名撰惠姓宗祠通用联
　　上联典指战国时哲学家、名家代表人物惠施，宋国人，与庄子为朋友。曾任过魏相，主张联合齐楚，停止战争，并随魏惠王见齐威王，使魏、齐互尊为王。知识渊博，以善辩出名，具有较丰富的自然科学知识，在当时的名辩思潮中，代表名家两个基本派别的“合同异”（合万物之异）派，看到事物的矛盾统一，具有朴素的辩证法思想，对先秦的逻辑学发展有一定贡献。庄子曾称他“多方术，书五车”。下联典指清代经学家惠士奇，字天牧，一字仲孺，晚年号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县人。康熙年间进士，官编修、侍读学士，曾典试湖南，督学广东。传他父亲惠周惕的学说，撰写《易说》、《礼说》、《春秋说》，搜集汉儒经说，征引古代史料加以解释，方法比宋儒缜密。另著有《红豆斋小草》、《咏史乐府》等。
　　名不去直；
　　动必中规。
　　——佚名撰惠姓宗祠通用联
　　上联典指宋·惠直，初名直方，后去方名直。下联典指元·惠希孟，性聪慧，博涉群书，兄希颜、弟希点皆无嗣，希孟奉兄抚弟，笃爱无间，著有《杂礼纂要》、《家范》等书。
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　　〖惠姓宗祠五言通用联〗
　　六经尊服郑；
　　百行法程朱。
　　——清·惠士奇撰惠姓宗祠通用联
　　此联为清代经学家惠士奇撰书联。清代经学家皮锡瑞认为，惠氏为雍乾以后汉学大宗，但未尝废宋学。实际上，所谓“法程朱”，是惠士奇认为程朱的学问也来自汉人，最终是以汉人为法的。他认为只有汉人才保存了圣人的真谛。在惠栋的著作中，几乎全是发明汉人言论。钱大昕在《潜研堂文集》中评论说：“惠氏世守古学，而先生所得尤深，拟诸汉儒，当在何邵公（休）、服子慎（虔）之间，马融、赵歧辈不能及也。”也是把他同汉人相比。因此，惠栋可称是汉学大师。

我姓惠啊

有，我们公司财务就有姓惠的，叫惠子。

内蒙也有姓惠的

惠姓，在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。 在过去2000多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡（今陕西省扶风县一带）。

惠（xi）姓源出有三： 1、源于黄帝的后代，以祖字为氏。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。 2、出自姬姓，以谥号为氏。周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，于公元前676-公元前652年在位，死后谥号为“惠”，史称周惠王。其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。据《名贤氏族言行类稿》和《万姓统谱》的记载上考证，惠氏的家族历史约在2600年左右。故惠氏后人尊周惠王为惠姓的得姓始祖。 3、出自满族旗人和小数民族的改姓。根据民间传说和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的血液，这就是当时满族旗人改姓惠。如富察氏——道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人；同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。（这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。） 迁徙： 惠姓早期主要在陕西、河南等地活动，并在扶风(今属陕西)形成郡姓望族。宋代以后，因战乱等原因，惠氏主要活动地区转移到长江以南的江浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，几乎全是江浙人氏。如今惠姓以江苏、浙江、河南、陕西等地为多，目前惠姓人口没有进入全国前三百位。 惠姓名人 清朝300年间，惠氏三杰在学术上大放异彩；江苏吴县的惠周惕、惠干奇、惠栋祖孙3人，都是经学家，为吴派经学的奠基者。 惠施 《汉书》记载惠施是宋国人，但在梁国为相，且他的学问很好，与庄周很有交情。与庄周为友，是名家代表之一。主张"合同异"说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称"惠施多方，其书五车"，着有《惠子》一篇。 清代学者惠周惕 惠士奇（公元1671-1741年） 字仲儒，清代江苏吴县人。家有红豆斋，人称红豆先生，官至侍读学士，继承其父惠周惕之学，专攻经史，着有《易说》、《礼说》、《春秋说》等书。次子惠栋承继家学，对诸经多所探究，著作颇丰，有《易汉学》、《古文尚书考》、《九经古义》、《松崖文抄》等。 惠直 字子温，宋代当涂人，崇宁年间（公元1102-1106年）进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，后去"方"留"直"，改姓名为惠直，意在保留正直之名。 惠希孟 字秋崖，元代江阴人，天资聪慧，博涉群书，着有《易象钩玄》、《杂礼纂要》、《家范》等书。其兄惠希颜，弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。 [惠崇]北宋画家。 [惠士奇]清代画家，大学者，是苏州人。 [惠栋]清代经学家，惠士奇的儿子。 堂号： 景言堂 宋朝时，常熟知县惠畴，勉励农民勤于农事，发动人民学文化，表扬奖励好人，惩罚坏人，把地方治理地很好。他建了一座阁子，丞相在上面题上“景言”两个字作为对他的旌表。 其它堂号：①郡望堂号：琅玡、扶风。②自立堂号：燕翼、中和等。 字辈： 浙江暨阳惠氏字辈：天会运世，阴阳太极，宗祖嗣孙，承功继德，渺然先裔，益宏正息，端本孝友，秉朗赫奕，孟仲叔李，百千万亿，争承豪富 地望分布 琅玡郡 秦始皇时置。相当于现在山东诸城、临沂、胶州一带。 扶风郡 汉武帝时置右扶风，为三辅之一。在今陕西长安西。