如何看待“不消有三，无后为大”？

对不起，打错字了！是不孝有三

1.善事父母之道曰孝。如《孝经·开宗明义》「夫孝，德之本

也。」

2.善事父母之人曰孝。如《汉书·武帝纪》「兴廉举孝」

3.居丧曰孝。如守孝、在孝。

4.奉养、孝顺曰孝。如《礼记·祭义》「内则孝于亲」。

5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。

6.能继先人之志也。如《中庸》「夫孝者，善继人之志，善述

人之事者也。」 「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。
孝关键是“继先人之志”，而不是有没有后！此处的后应理解为能否继先人之志，这才叫后继有人，不是生个儿子、女儿就叫继先人之志，而是能否光宗耀祖。

无后也就是没有后人或后代，为大，也就是最重要，这是对的。一个国家或民族或家庭要是没了后人或后代就是再孝也没用了，到此结束。有了后也就是有了人，也就有了希望，不孝的人的后代不一定就不孝，以人为本嘛，有了人什么都好办。

老观念啦，古代还要求“悌”，是跟孝并列的。那些书呆子糊弄大家的。

某个动物组成的协会养了个鸡，不下蛋，怎么办，杀了吃肉。因为它无后。 某个动物组成的协会养了个人。 不生孩子，杀了。 老了，干不了活，杀了。 病了，给人带来麻烦，杀了。

不管是何种产品，那种形式，都绝不应该影响他人自由，选择是人们的权力