请问南传佛学者 法句经是第一次结集就结集成的经典吗?
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解决时间 2021-02-10 23:13
- 提问者网友:疯孩纸
- 2021-02-10 02:26
请问南传佛学者 法句经是第一次结集就结集成的经典吗?
最佳答案
- 五星知识达人网友:山君与见山
- 2021-02-10 03:21
不是的,法句经是后代弟子根据佛经中的内容集结摘抄出来的。
根据一切有部的传说:『佛去世后, 大德法救( Dharmatrāta )展转随闻,随顺纂集,制立品名:谓集无常颂立为无常品,乃至梵志颂立为梵志品』(婆娑论一),即指法句而说。但仅仅是指对佛祖语句的整理而言,而不是说单独成为什么经典。依吴支谦(公元二三〇顷作)的法句偈序说:『五部沙门,各自钞采经中四句六句之偈,比次其义,条别为品。...故曰法句』。说明是后来摘抄经典中的语句故事分门别类整理的。
法救为公元前一世纪人,他应该是纂集者。从五部沙门的各集法句而说,大抵先有名为法句的偈颂集,等到部派分流,各部又各有增编、改编。但既然都是从佛经中集出,也就不致因再编而损减了价值。释尊的时代,亿耳( Sona Kotikarna )于佛前诵义品;古典的杂阿含经,说到『诵说法句』,说明这类法义的要集,释尊住世的时代,已经存在,但是形成成文佛典应该还是在集结之后。
根据一切有部的传说:『佛去世后, 大德法救( Dharmatrāta )展转随闻,随顺纂集,制立品名:谓集无常颂立为无常品,乃至梵志颂立为梵志品』(婆娑论一),即指法句而说。但仅仅是指对佛祖语句的整理而言,而不是说单独成为什么经典。依吴支谦(公元二三〇顷作)的法句偈序说:『五部沙门,各自钞采经中四句六句之偈,比次其义,条别为品。...故曰法句』。说明是后来摘抄经典中的语句故事分门别类整理的。
法救为公元前一世纪人,他应该是纂集者。从五部沙门的各集法句而说,大抵先有名为法句的偈颂集,等到部派分流,各部又各有增编、改编。但既然都是从佛经中集出,也就不致因再编而损减了价值。释尊的时代,亿耳( Sona Kotikarna )于佛前诵义品;古典的杂阿含经,说到『诵说法句』,说明这类法义的要集,释尊住世的时代,已经存在,但是形成成文佛典应该还是在集结之后。
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- 1楼网友:鸠书
- 2021-02-10 04:37
应该不是吧。
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