清朝是怎样处理“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话的？

满清治天下也重孝道，但面对《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话，对天下总得有个说法吧，否则不是自扇耳光，他们是怎么处理的？

剃发易服，指清朝初年，满洲人征服中国之后，以“不从者斩”为手段，强令其统治下的中国各民族，主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型，改穿满族服饰的政策。“剃发令”或以“薙发令”代称。由于这项政策涉及民族文化认同，主要又针对汉族而来，原因之一是为了消弱汉族的民族意识，瓦解华夏的民族精神，方便满洲人统治，引起中国各族人民，尤其是汉人的强烈反对与抵抗，结果遭致清廷的严酷处罚和血腥镇压。汉人被迫剃发易服，使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦。
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　　他是给你两个选择，不孝、杀头。你怎么选吧？至于《孝经》只是需要时拿来用用而已。

留长辫子，剪辫子意味着造反

早在汉朝，便已出现理发师职业，到宋明时期更是发达，而且理发师正如现代同行，不止管修发，也管替人盘头盘髻，因为并不是每个人都自己弄得好的……而且古代女子有戴假发的习惯，在明朝使用金丝银丝编织之前，自然是用真的头发做的。《源氏物语》里也记载，学习汉文化的日本贵族会找吉日修剪过长的头发，并且将头发收集起来做成假发。 大家也知道，古人男子以拥有美须为美，但是留过胡子的男士估计都能体会，如果不修剪护理，胡子是会沿着整个下巴和两腮乱长，甚至长成虬须的。 不过，中国古人修剪下来的头发、胡须是不会乱扔的，必收集起来带进坟墓。如今在一些古风犹存的地方，老人们掉了头发，仍会找地方藏起来。想必这才是“身体发肤受之父母”的体现，没人会把父母送给你的礼物乱扔吧，哪怕已无用。