悟空传的作者是谁?
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解决时间 2021-03-14 08:52
- 提问者网友:雾里闻花香
- 2021-03-13 08:12
悟空传的作者是谁?
最佳答案
- 五星知识达人网友:想偏头吻你
- 2021-03-13 08:42
《悟空传》的作者是今何在,原名:曾雨,性别:男,生于1977年12月,江西南昌人,毕业于厦门大学,现居上海。 著名作家,畅销小说作者,被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人。并先后任游戏策划、电影编剧、《九州幻想》主编等职,大型原创东方幻想世界“九州”创始人之一 。
《悟空传》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的,共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2002年3月13日,中国电影集团公司与今何在正式签约,购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。
2009年,在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。另类的西游记,另类的玄幻经典。
故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进,而是分三条线索展开叙述:—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情,二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情,三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不断的转换,每个故事好像是各自独立的,但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱,让故事在过去与现在,尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式,就像电影中的蒙太奇,将镜头不停地切换,表现出了后现代主义的典型特征。
在今何在的《悟空传》中,那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵,超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范,不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象,我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言,《悟空传》对人物形象的反类型化策略,极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
在《西游记》的取经故事中,唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力,导致其坐骑或者属下下凡危害人间,可最后的结果是它们是神所豢养的,什么处罚都没有,被带上了天庭回归了它原有的生活,危害人间只是游戏一番,调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的,是权威,其他牛命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的,他的出生就决定了他不是神,他是由石头变的,是神之外的生灵,而他认为神和万物都是平等的,而神却认为他们高人—等,要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切,与神作斗争,虽然每次伤痕累累,但他却乐此不波。《悟空传》中的悟空,在某种意义上,就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑,表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象,他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象,玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗,难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人,她的权力至高无上,天庭的一切规章制度就是她的意愿,不只是高高在上的诸位神仙,就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里,也不敢当众违背她的任何意愿。
《悟空传》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的,共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2002年3月13日,中国电影集团公司与今何在正式签约,购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。
2009年,在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。另类的西游记,另类的玄幻经典。
故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进,而是分三条线索展开叙述:—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情,二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情,三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不断的转换,每个故事好像是各自独立的,但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱,让故事在过去与现在,尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式,就像电影中的蒙太奇,将镜头不停地切换,表现出了后现代主义的典型特征。
在今何在的《悟空传》中,那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵,超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范,不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象,我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言,《悟空传》对人物形象的反类型化策略,极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
在《西游记》的取经故事中,唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力,导致其坐骑或者属下下凡危害人间,可最后的结果是它们是神所豢养的,什么处罚都没有,被带上了天庭回归了它原有的生活,危害人间只是游戏一番,调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的,是权威,其他牛命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的,他的出生就决定了他不是神,他是由石头变的,是神之外的生灵,而他认为神和万物都是平等的,而神却认为他们高人—等,要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切,与神作斗争,虽然每次伤痕累累,但他却乐此不波。《悟空传》中的悟空,在某种意义上,就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑,表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象,他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象,玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗,难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人,她的权力至高无上,天庭的一切规章制度就是她的意愿,不只是高高在上的诸位神仙,就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里,也不敢当众违背她的任何意愿。
全部回答
- 1楼网友:蕴藏春秋
- 2021-03-13 11:56
今何在
- 2楼网友:長槍戰八方
- 2021-03-13 10:45
今何在,曾任"九州幻想"主编.
详细资料请百度搜索.
- 3楼网友:神也偏爱
- 2021-03-13 09:29
《悟空传》等各种版本是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的,共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2002年3月13日,中国电影集团公司与今何在正式签约,购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。
2009年,在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
- 4楼网友:一把行者刀
- 2021-03-13 09:09
今何在。被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人.
原名:曾雨
性别:男
生日:1977年12月23日
江西南昌人
毕业于厦门大学
现居上海
从小被称为“神童”,幼儿园时开始改编《西游记》。(幼儿园老师叫他给小朋友讲《西游记》,他不记得了于是开始自己编……)
后来加入了一个制造少年天才的计划,但是随着这个计划的最终失败而“如同废品被冲进了下水道”(这是他本人原话)。
于是“走进了庸俗的大学,走上了庸俗的工作岗位”(这也是他说的)。
在金庸客栈的黄金时代,你可以看到他的影子,惊世骇俗的《悟空传》就是在那里写出来的。他之后还曾担任金庸客栈的版主,但由于“过去了就是过去了,整个互联网都在改变,不止是客栈。所以我觉得我无法再为客栈做的更多了,时间上也不能承担整天盯在论坛,而我的性格又不愿只挂个名无为而治,所以觉得还是辞去更好吧。”于是他“引咎辞职”了。
他毕业后,工作于广东东莞一家电脑游戏公司。曾任游戏策划(并为游戏写一些背景小说,比如《帝国时代》)及编剧(为王家卫和刘镇伟写剧本,如为《天下无双》编剧及主题曲歌词作者)。
此后又出版了《若星汉天空》等几部作品,并在盛大游戏的投资下与江南等人开发了中国幻想世界《九州奇幻》。专职九州写作及其网站维护和杂志策划(全能型人才啊~~) ,现任《九州幻想》杂志主编。
主要作品:
《悟空传》
《若星汉天空》
《九州·羽传说》系列
《九州·海上牧云记》
《中国式青春》系列
《花痴帮》
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