为什么曹操敢称王却不敢称帝

为什么曹操敢称王却不敢称帝

曹操在讨封魏王之后，确实没有行自立为帝之实，其一是因为荀彧之辈，在当时曹操麾下，确实有很大一部分人拥护汉朝，想要自立就得诛人心，阻碍太大。　　
再有就是如果曹操自立为帝，那在政治上就失去了汉天子这张最大王牌，反倒是便宜了孙权。刘备等人口舌之快。　　
而那个时候，曹操实际上已经与皇帝没什么区别，与其冒天下之大不韪，不如老老实实享受点实际，所以最后曹操并没有称帝。

对此，学术界有不同意见。比较通行的说法，是曹操虽有此念，但他审时度势，最终还是决定知难而退，适可而止，把代汉自立的任务留给了他的儿子，证据则在《三国志•武帝纪》裴松之注引《魏略》和《魏氏春秋》。据两书，曹操成为没有皇帝名号的皇帝后，代汉自立的呼声就开始高涨起来。建安二十四年（公元219年），以陈群、桓阶、夏侯敦为代表的一些人拒绝劝进。陈群、桓阶认为，汉朝早已名存实亡，天底下一尺土地一个子民都不属于汉（尺土一民，皆非汉有〉，只剩下一个虚名（唯有名号），取而代之有什么不可以？夏侯敦则说，什么是万民之主？就是能够为民除害众望所归的人。从古至今，都是这样。殿下就是这样的人，应该尽快“应天顺民”，有什么犹豫的？曹操的回答是：孔子说过，施行的是政事，就是从政（施于有政，是亦为政）。如果天命确实眷顾我，我就做周文王好了（若天命在吾，吾为周文王矣），众所周知，周文王是三分天下有其二，却仍然服事殷商的。取代殷商的是他的儿子周武王。所以学术界一般都认为，曹操这话的意思是要曹丕去做他想做的事。果然，曹操去世才几个月，曹丕就逼汉禅位了。
　　然而吕思勉先生不同意。吕先生的《三国话史》中有一节《替魏武帝辨诬》，全盘否定曹操代汉自立的说法，认为曹操根本就没有这个念头。他说，曹操自比周文王，“正见得他不肯篡汉”。至于学术界普遍认为这话的意思是暗示曹丕来做，吕先生的评论是“岂非梦呓”。
　　那么，事情到底是怎样的？
　　我认为在这个问题上，曹操的内心深处其实很矛盾。要说曹操从来就没想过要代汉自立，怕不是事实。说曹操没有这个资格和条件，就更不是事实。但他终其一生确实没有这样做，确是事实。原因何在呢？有障碍。张作耀先生的《曹操评传》总结了四条，我归纳为十二个字：不吉利，想报仇，难改口，不合算。具体说就是：
　　一，曹操年轻的时候说过“废立之事，天下之至不详也”的话。这个观念，晚年时可能还有。
　　二，曹操世受汉恩，报答之心是有的。
　　三，曹操一直信誓旦旦，绝无篡汉之意，总不能自食其言。
　　四，刘备和孙权一直把曹操看作对手和榜样，一方面骂他汉贼，另一方面又巴不得他早点称帝。据《三国志•武帝纪》裴松之注引《魏略》，孙权甚至在建安二十四年（公元219年）上表称臣，说天命就在曹操这里。对此，曹操的头脑倒是很清醒。他明白，只要自己称帝，刘备、孙权他们马上就会跟着来，“篡汉”的罪名却得由他曹某来背。他不可能上这个当。再说了，曹操现在虽然不是皇帝，却是“中央”，刘备、孙权也只是“地方”。如果三个人都称帝，刘备、孙权他们就不是“地方”，而是“对方”了。这不划算。
　　所以，曹操拿着孙权的信对大家说，这小子是要把老夫搁在炉子上烤哇（是儿欲踞吾著炉上火邪）！这才有“若天命在吾，吾为周文王矣”的说法。也就是说，是否代汉自立，令创打魏王朝，听天由命吧！但是，封公、建国、称王这些事，该做还得做，而且一往无前。

我暂时保留意见！

您好。
如果灭掉孙刘完全统一，我想曹操也会改变主意称帝的。只称王可能是表示像周文王一样未能完成灭商的大业。