杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义...阅读答案

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　　杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世：若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
1．解释下列加粗的词。
（1）若以此说往（ ）
（2）则必以此人为不知白黑之辩矣（ ）
（3）今小为非（ ）
2．下列各句中加粗词与例句中加粗词用法完全相同的一项是（ ）
例：故书其言以遗后世
A．今王鼓乐于此
B．众闻则非之
C．抱其衣裘、取戈剑者
D．窃其桃李
3．下列各句中加粗的“之”作动词的一项是（ ）
A．杀一人，谓之不义
B．天下之君子皆知而非之
C．今小为非，则知而非之
D．孟子将之楚
4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。
译文：____________________________________________
（2）是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
译文：____________________________________________

1．（1）按，根据（2）分别（3）错误 2．A 3．D 4．（1）现在做小的错事，就知道是不对的；做大的错事即攻打别国，却不知道指责其错误，反而跟着称赞他为义举。　 （2）因此知道天下的君子，把义与不义的区别弄得很混乱了。

就是这个解释