一沙一世界，一花一天堂本意是什么意思？？？《天真的预言》里的，别跟佛教扯上关系

一沙一世界，一花一天堂本意是什么意思？？？《天真的预言》里的，别跟佛教扯上关系

出自英国诗人布莱克，《天真的预言》 ：
前四句
一沙一世界，
一花一天堂。
双手握无限，
刹那是永恒

楼上几位这么解，实在是西辞中译，非要套上佛学的外衣。其实佛祖那部分轶事，也不过是中国人加入道学后的理解罢了，正如王阳明“格物致知”管窥世界一般。“参透”、“顿悟”的说法，也是中国佛教的特例，虽然与密宗有异曲同工之妙，但是原典籍中并无这种说法。而《佛典》一说，也是近人所加，佛学本无典，一切经文的总和，乃叫做佛典。佛学部分本来没错，但是布莱克的本意与一树一菩提还是想去甚远。
布莱克原诗共一百三十二行，一气呵成，并无分段，这在英语文学里面非常少见，而用意，则是四句诗总起，与后面的诗意形成紧密联系。本篇叫做《天真的预言》，原文则是Auguries of Innocence，Augury一次带有“坏预兆”的含义。本篇接下来罗列的，则是一系列似非而是的假想（paradoxes），将最天真无害的本意放入最邪恶的环境中去，结果是天真的本意也被曲解了。而这四句诗的实际理解，实在应该取其字面意思，即将看似不可能的条件并列在一起，形成似非而是的意境，与之后的一百二十八行诗相对，即绝对善意和绝对恶意的荒谬结合。
既知出处，还是应该去读原诗才是。

以微小而显其浩渺。这就是人的智慧。

意思是‘小地方也有一番快乐的天地。’

其实中国文化好多东西都是吸收了佛教的教义和经典以后产生的。像“世界”，“宇宙”这些概念全是从佛教里来的。楼主问的这个问题，可以看看佛教里本意怎解释的，也未尝不好啊。

不管这句出在哪里。他都是一句佛教话，当然要用佛教来解释。这就是佛经上讲的，宇宙法界如恒河沙。这句话的本意，就是无量无边世界天堂！ 威廉·布莱克在中国的诗名很大程度上受惠于《天真的预言》篇首那几行小诗。一首在欧美不为人知的小诗,却能在中国广为流传,几乎完全仰赖翻译之功,仰赖译作中有意无意融入了佛教的禅意,从而成就了一段译作打败原作的佳话。诗中的词汇，大多用自与佛教专用词语！

你好！ 不管这句出在哪里。他都是一句佛教话，当然要用佛教来解释。这就是佛经上讲的，宇宙法界如恒河沙。这句话的本意，就是无量无边世界天堂！ 威廉·布莱克在中国的诗名很大程度上受惠于《天真的预言》篇首那几行小诗。一首在欧美不为人知的小诗,却能在中国广为流传,几乎完全仰赖翻译之功,仰赖译作中有意无意融入了佛教的禅意,从而成就了一段译作打败原作的佳话。诗中的词汇，大多用自与佛教专用词语！ 希望对你有所帮助，望采纳。