洒红节的历史文化

洒红节的历史文化

洒红节作为一个节日——据推断，似乎是比基督还要早数个世纪——在占米尼的普亚米玛姆萨·苏特拉斯以及卡阇卡·哥尔雅·苏特拉的宗教活动中就被人们说起了。
胡里的庙宇雕刻
无可争议，洒红节是最古老的印度教节日之一。各式各样的辅证资料被发现于古代庙宇的墙壁浮雕中。在韦扎亚纳噶的首府，位于哈穆皮的一座庙宇里，一件十六世纪的嵌板雕刻展示了描述胡里节的欢乐景象，在站立的女侍中的王子与公主正等候着皇室配偶们在五色水中打闹的结束。
中世纪绘画中的洒红节
十六世纪的阿迈德纳格尔绘画中描绘了瓦散塔·拉耆尼（春之歌或者音乐）的景象。它展示了坐在大秋千上的皇室夫妇，以及演奏音乐并用皮支喀利思喷射颜色的景象。一幅米万的绘画（约1775年）中展示了摩诃拉纳与他的臣民过节的景象。当这位领袖给与一些人礼物的时候，人们就跳起欢快的舞蹈，并在画面最中央有一个装满五色水的贮水池。一幅斑迪的小型画上展示了一位坐在大象上的国王，一些少女从阳台上将古兰（五色粉末）撒向他。
圣柴坦亚·摩诃布胡的生日
胡里·普勒尼玛也作为圣柴坦亚·摩诃布胡（公元1486-1533年）的生日去庆祝的。大部分的庆祝活动在孟加拉，并且也在普里，奥历撒的沿海城市，以及圣城玛苏拉及温达文，尤塔·普拉迪什地区。
制作胡里节的色彩
洒红节的色彩，被称为“古兰”，在中世纪时被用于家庭制作，从特苏或帕拉什的树木上采集花朵，它们也被称为“森林之焰”。这些花朵颜色呈大红或深桔，从森林中采集并被铺在席子上晒干，接着再放到地上踩成细粉。当这种粉末混合了水后就制成了美丽的藏红色染料。这种颜料（也称为阿比尔）也来自于一种天然的彩色云母，并广泛地用于胡里的色彩中，它适宜于皮肤，而不像我们今天所用的化学色料。