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【呜呼哀哉下一句怎么说】死字古代话怎么说随便问问不懂就别留了

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解决时间 2021-02-07 10:56
【呜呼哀哉下一句怎么说】死字古代话怎么说随便问问不懂就别留了
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【答案】 古代对人死的几种称谓
  崩:是称天子之死.(崩是自上坠下的意思)
  升霞:是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁.亦称(“登遇”)
  星驾:是称天子之死.
  赛:是称诸侯之死,(古代二品以上的官员之死称蔑)
  卒:称大史之死.(卒是终的意思)
  不得:是称士人之死.
  寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧
  于正厅东首,安键死去)
  寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡.(古财女子将
  终,仍居内寝,不必迁动)
  失信:是自言父亲之死.(估是依靠的意思,失估就是失去了依靠)
  失持:是自言母亲之死.(侍是依靠的意思,失待就是失去了依
  赖.《诗经》有“无父何估,无母何恃”之句)殉:称有
  所作为、追求理想、道义而舍生乱
  殉国:称那些为国难、为国家民族利益而台生者.(文天样作为
  民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”
  殉道:称那些为国难和正义而舍生者.《孟子.•尽心》“天下
  有道,以道殉身,天下无道,以身殉道.”)
  殉节:是称那些为节义而舍生者.
  殉难:称为国家或为正义而台生者.
  遇难:称因被迫害或发生意外而死亡者.
  被准:是称因灾祸或重大变故而死亡者.
  揭难:称遭受灾祸或疾病而死者.(推音黎)
  藏难:是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者.
  遇害:称因意外之事而死者.(如因飞机失事和车祸死的)
  田径:是称为了正义事业舍弃生命者.(如在战场上最后战死者)
  就义:称为了正义事业被敌人杀害者.(就义,即成就义)
  逝世:称一般成年人之死.
  去世:称一般成年人之死.
  谢世:对一般成年人之死的雅称.
  长逝:称年高有德的人之死.
  百年:称年高的长辈之死.
  四游:旧时称老年人之死.
  登仙:旧时称老年人之死.
  作古:旧肘称年长者之死.
  永别:称亲朋好友之死.
  分手:是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意).
  陨:是称元帅、大将之死.(如将星陨落)
  溺:称末成年人之死,亦称找死者.
  天:称幼年人之死.
  困:古称上等人物之死.
  随:称饿死者.
  羽化:古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死.(苏拭《胡《堑赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
  弃养:对父母去世约婉称.(父母去世,子女不能奉养,锁甜.弃养.
  迁化:谓一般人之死.(《汉书;外戚传》:“恕迁化而扬下令,魄
  放逸以飞.
  因寂:是称佛或僧侣的逝世.
  涅盘:称佛之死.
  见阎王:谓作过坏事的人之死.
  上西天:含贬义,对作过坏事为人的死亡代称.
  生老病死,人之常情.但人们对“死”,自古至今都讳莫如深,为避讳起见,取了诸多别称.
  古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度,《礼记•曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”如:
  ①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.(《出师表》)
  ②先帝创业未半,而中道崩殂.(《出师表》)
  句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡.
  ③昭王薨,安僖王即位,封公子为信陵君.(《信陵君窃符救赵》)
  句中的“薨”则指诸侯或有封爵的大臣之死.
  ④初,鲁肃闻刘表卒.(〈赤壁之战〉)
  ⑤年六十二,永和四年卒.(《张衡传》)
  句中的“卒”古指大夫死亡或年老寿终.
  现代人不像古代那样等级森严,但表现在对“死”的称谓上,也有明显的褒贬色彩.
  “牺牲”,指为正义事业而舍弃生命.如:
  ⑥三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!(《人民英雄永垂不朽》)
  “就义”,指为正义事业而被杀害.如:
  ⑦他从报上知道,这个写信的人几个月之前,已经在南昌英勇就义.(《同志的信任》)
  “殉道”,指为正义而牺牲生命.与此类似的还有“殉国”、“殉职”、“殉难”、“殉情”等.如:
  ⑧人民永远怀念着科学的英雄的殉道者.(《火刑》)
  ⑨(白求恩)去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职.(《纪念白求恩》)
  以上用词多用来表示对死者的褒扬.
  而“一命呜呼”、“呜呼哀哉”、“吹灯拔蜡”、“回老家”、“玩儿完”等多含有贬义或讽刺意味.
  在语体色彩方面,“逝世”专指长辈或可敬的人死去,带有庄重色彩,多用于书面;而“去世”使用范围较宽,指长辈或同辈的成年人死去,口语、书面都用.
  另外,“寿终正寝”指年老病死在家中,“遇难”指因迫害或发生意外而死亡,“瘐毙”指关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死,“夭折”则指未成年而死.
  其他对“死”的婉称有:百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、归天、归西、归阴、老了、过去了、故去、过世、走、去等等.
  而在佛教用语中,对僧尼之死又有别称,如“圆寂”、“涅盘”、“坐化”等.
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