他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看

他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是(　　)A.庄子B.老子C.程颐D.王守仁

D解析试题分析：王守仁又叫王阳明，是心学的集大成者，继承与发展了陆九渊的学说。类似于主观唯心主义，认为人的心是本原，一切物质是由于我们的心动而动，我们认为它动才是动，物质本身不动，心是主要。“心外无物，心外无理”。而本题恰好是这个观点；AB不对，道家主张“道”是万物的本源；C不对，程颐是北宋理学家，与程颢统称‘二程’，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴考点：宋明理学点评：用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同 程朱理学陆王心学异认识论理是万物的本原心是万物的本原达到理的途径格物致知内心修养哲学观客观唯心主义主观唯心主义同两者都是宋明理学的突出代表思想，都认为“纲常伦纪，即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展，都属于唯心主义的范畴。

对的，就是这个意思