如何修学《佛顶尊胜陀罗尼经》

如何修学《佛顶尊胜陀罗尼经》

经文可以念诵 可以抄写
念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵----就是自己能听到 ，别人听不到。

有修学五台宗受持《佛顶尊胜陀罗尼经》的朋友，因经中咒语版本不一，又且梵汉两译，受持效果也差异很大，且关系到修学者百千万年法身慧命的大问题，如何下手修习，下面简要介绍供参考：
特别宣示：《佛顶尊胜陀罗尼经》是诸佛亲度饶益众生，是三界政主玉皇大帝、四大天王、阎罗王、人间帝王、亲自祈佛聆教受法的，是一个三界总持、超越任何宗教法门的三界教化、人天教化、社会教化、普教六道众生的尊胜大法。也是中国历代皇帝下旨弘扬的法门。此“诸佛亲度法门”，“见即成就”，“音闻成就”，“读诵成就”，“影覆成就”，“尘沾成就”。五大成就，同具稀有。此“诸佛亲度法门”，非文殊大圣，不能兴起。非波利尊者，不能请翻。非玉皇大帝，不能祈请。非大唐盛世，不能感来。非今生成佛，不能值遇。非中华盛世，不能再现。为九千年末法众生开启了一条“诸佛亲度，一生成就”的无上解脱之路。
一 听闻。初学者，要首先听闻《佛顶尊胜陀罗尼经》三遍。可上百度搜：《佛顶尊胜陀罗尼经》五台宗专辑（百度视频）或听《五台宗专辑》DVD光盘。因此经百年不遇，千载难逢，一闻一诵，即可成就，有缘值遇，赶快净心听闻三遍，不论信与不信，祝福您，您已得诸佛授记印证成就。
二 读诵。初学者，要首先读诵梵音《佛顶尊胜陀罗尼咒》。1.可选择宝峰居士正梵音现代汉语字音咒，《五台宗特刊》中有。2.咒印读熟后，就可读《佛顶尊胜陀罗尼经》本了。经本可选《五台宗特刊》中佛陀波利法师本。此本梵语咒和宝峰居士的正梵音咒完全相同。3.接着可学读汉语音《佛顶尊胜陀罗尼咒》，为方便，经本可选《五台宗特刊》中“《佛顶尊胜陀罗尼咒》--现代汉语语音同音简字版”参读。读熟后，就可以用汉语音咒读《佛顶尊胜陀罗尼经》本了。到此，不论您有感应与无感应，恭喜您，您已得诸佛印证成就。谁也无力除去。今生命尽，诸天佛国，随意往生，永离轮回之苦。
三 背诵。 若有受持此经，勇猛精进者，接着可背诵梵音《佛顶尊胜陀罗尼咒印》，和汉语音《佛顶尊胜陀罗尼咒印》，背诵熟后，您就可以读诵此经,自在运用，长养功德，广度众生了。
四 唱诵。在背诵的基础上，可再继续精进，学唱宝峰居士正梵音《佛顶尊胜陀罗尼咒》唱诵，熟唱后救度有情就更方便了，智慧更圆满了，今生无悔。
五 咒名。《佛顶尊胜陀罗尼咒》，也称名《佛顶尊胜陀罗尼》，也称名《佛顶尊胜陀罗尼印》，也称名《佛顶尊胜陀罗尼经》，也称名《佛顶尊胜陀罗尼咒印》。
六 手印。手印是相应、相通。作坛作手印。日常诵念随意。可作，可不作。
七 么么。 诵念时么么后面加本人的名字，即是自己的功德。么么后加别人的名字，即是自己诵念回向给别人功德，同时自己也有功德。么么后不加名字诵念，天人鬼神等众生，谁听到谁得度， 谁听到谁解脱。谁听到谁往生。
八 设坛。设坛。随意。可设，可不设。如设依本经法，与本师释迦牟尼佛像前，取净土（平原5尺下土、它地尺下土）作坛，形作正方，大小随意，花草遍放其上，燃香供养，右膝著地胡跪，心常念（诵咒前的准备时间）那摩本师释迦牟尼佛，作慕陀罗尼手印，屈其头指以大母指押，合掌当其心上。诵佛顶尊胜陀罗尼一百八遍。自已作坛，正方边长一米六或两米等皆可。高5至10公分或随意。无须它法仪式传承。
九 洗浴。即洗澡。月圆十五日诵千遍时受持。若日常诵念不持。
十 新净衣。即新做未穿过的新净衣服。包括衣鞋袜帽手套等。月圆十五诵千遍时受持。若日常诵念不持。
十一 忆念。即心念，默念，忆想。
十二 补缺真言。随意。可诵，可不诵。
十三 回向偈。随意。可诵，可不诵。五台宗回向偈：已尽生死路，无忧尽解脱。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，广济法界众。见闻诵影者，六度皆圆满。尽此一报身，授记悉成佛。
十四 四宏誓愿。受持此宗要发四宏誓愿心：“众生无边誓愿度今生度，烦恼无尽誓愿断今生断，法门无量誓愿学今生学，佛道无上誓愿成今生成”。行要以愿而行，做要随缘而做。
十五 三皈依。无须三皈依。三皈依仪式随意。可有，可无。经曰：“曩谟 婆誐嚩帝 怛喇路枳也。摩贺母捺隶 娑嚩贺”。即是：诸佛亲授皈依证，命终佛国随意住。佛在经中教导我们归依礼拜佛顶尊胜陀罗尼。受持归依礼拜佛顶尊胜陀罗尼，即为皈依十方三世一切佛，即为皈依法，即为真佛子。
十六 授记。 即是诸佛如来为其授记，今生命尽转生一生补处菩萨，为期不远，当得做佛。
十七 心常念佛。是指念：1.那摩本师释迦牟尼佛。2.那摩巴嘎瓦爹德来路哥呀。3.那摩萨尔瓦大他嘎大。
十八 报诸佛恩。 此法门是诸佛亲度救拔我们，令我们一生成就，佛恩浩荡，山高无能比，海深无能测，如何报诸佛恩，文殊菩萨教给我们说：流传敬印此经，广为一切众生宣说此经，即是遍奉一切佛菩萨众圣，即是广利群生，即是拯济幽冥，即是报诸佛恩也。
十九 仪式。除了本经仪轨外，不讲究任何仪式。如添加仪式可随意。
二十 礼拜。 随意。可拜，可不拜。如拜可敬礼、注目、鞠躬、单拜、双拜、五体投地等。
二十一 供佛供经。 随意。可供，可不供。如供佛可供：本师释迦牟尼佛。大日如来佛。十方三世一切诸佛如来。文殊、观音、势至、普贤、弥勒、地藏、准提等一切菩萨及玉皇大帝、四大天王、天龙八部、阎王等一切天神。供经：即供《佛顶尊胜陀罗尼经》或《佛顶尊胜陀罗尼咒印》。供《佛顶尊胜陀罗尼经》或《佛顶尊胜陀罗尼咒印》，即是供养十方三世一切诸佛如来。如经所说，能安置陀罗尼合掌恭敬，旋绕行道，归依礼拜，是真佛子，名大菩萨。
二十二 供品。随意。可上，可不上。上如香、花、灯、果、水、饭、菜、金、银、宝石饰品等。
二十三 咒印使用。使用咒印：1.经中梵语咒印。2.经中汉语咒印。3.佛加持宝峰居士正梵音现代汉语字音咒印。三个同用更圆满。使用咒印时，可同时使用梵文咒轮。书写咒轮时，可以把梵语、梵文、汉译语接着一起做在一张纸上或布上。
二十四 书写。书写是指印经、抄经、刻石幢、木幢、金幢、银幢、铜幢，制幡盖等，样式大小随意。
二十五 上香。随意。可上，可不上。
二十六 时间。受持闻诵不分白天黑夜四时，不分刮风下雨，不分吉日凶日。
二十七 场所。 受持、闻、诵、安立、悬挂、贴、配带不分场所。室内、室外、婚、丧、嫁、娶、人身、畜身、寺、庙、道、观、堂、所、城市、农村、田野、高山、草原、水上、水下、车、船、机、星、站、月球、星际、诸天、佛国、幽冥、地狱等，虚空法界皆可。
二十八 受持 。不分男、女、老、少，不分中国人、外国人，不分白人、黑人、黄人、职业、族群，不分亚洲、非洲、美洲，不分有、无信仰。诸佛亲度，海纳百川，任何教、道、宗、族、法、门、派、别等众均可受持获益得度。薄福无救护众生、临急苦难，堕生死海众生、乐造杂染恶业众生、不信善恶业，失正道众生、天人、非人、鸟、鱼、兽、畜、鬼、神、仙、魔、蚊、蠓、等一切儒动含灵众生，若有缘一念一诵，一听一闻，一照一映，即得饶益得度。不需修行，也能得度了脱生死。末法众生，往生诸天佛国，梦想成真。
若能斋戒，更加殊胜。
二十九 流通。为继承本师释迦牟尼佛“于瞻部洲一切众生，广为宣说此《佛顶尊胜陀罗尼经》，善持守护，勿令忘失。”咐嘱的本愿，为继承文殊菩萨“汉地众生多造罪业，出家之辈亦多犯戒律，唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》，能灭众生一切恶业”的大悲宏愿，为感恩纪念文殊菩萨将“诸佛亲度之无上法门《佛顶尊胜陀罗尼经》”赐于中华民族1330周年，为感恩纪念佛陀波利法师回还西国往返7年取来《佛顶尊胜陀罗尼经》1330周年，为纪念大唐圣帝下旨翻译弘扬《佛顶尊胜陀罗尼经》1330周年，为纪念明朝永乐大帝下旨弘扬“诸佛亲度法门《佛顶尊胜陀罗尼经》600周年，为纪念宝锋居士得佛菩萨加持灌顶赐此《佛顶尊胜陀罗尼》美妙天音神曲，天降吉祥，梵音降世6周年”，为弘扬中华传统文化，为“尊胜”妙法常住此界，为三界众生解脱，为世界和平祈福，为人类社会吉祥，为中华民族复兴，为修学利益方便，为继佛慧命，福惠众生，普度有情，专集了“《佛顶尊胜陀罗尼经》五台宗特刊”（印刷版.电子版）,和“《佛顶尊胜陀罗尼经》五台宗专辑”（百度视频.DVD光盘）,此法宝不属于任何教道法门宗族派别，它是全人类的共同福利，它是三界所有众生的共同宝藏。
三十 珍藏。《佛顶尊胜陀罗尼经》是一切如来心。十方三世一切诸佛同共宣说，随喜受持，大日如来智印印之。文殊亲点，诸天共尊。诸佛亲度，一生成就，富可抵国，贵可成佛。天上天下，无有过之。实为世间第一希有之法门。国宏尊胜，繁荣昌盛。寺宏尊胜，香火兴盛。家有尊胜，鬼神仰敬。心有尊胜，天神奉供。国之至宝，家之至宝。天之至宝，人之至宝。千年之珍，万年之藏。