什么是武康石

什么是武康石

武康石名字的由来

　　武康石的名字较早见于文献记载的有宋代杜绾所撰《云林石谱》，该书三卷，汇载石品达116种之多，并记其产地、采法、石状、品评高下等，其中就有“湖州武康石”的记载，并说“采石人入穴，石多卧生甚广，度奇巧处以铁錾揭取之，石性扁侧，多涮道摺叠势，浙中假山藉此”。
　　明代上海豫园主人潘允端在《豫园记》中云：“累武康石为山，峻秀润，颇惬观赏……”
　　清代道光《武康县志》著录有清初顺治间邑人潘汝奇《石山谣》一首：“宋代花石纲，志载武康石。大内艮岳高，采用或不恤。至今黄绫封，光彩被石壁。圣代重爱民，一物不轻入。四海贺宴然，山林各保摄。忽闻采过山，天子诏不及。兹土岂无灵，一任遭恶劣。”这首民谣把武康石的名字追溯到了北宋时期，说的是北宋末年宋徽宗的极度腐朽糜烂，他为了在东京(今河南开封)营建“寿山艮岳”，不惜劳民伤财，使朱主持苏杭应奉局，凡民间奇石异木可用者，即劫往东京，沿大运河运送的船队号称“花石纲”。《宋史•朱传》：“民家一石一木稍甚，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护之，微不谨，即被以大不恭罪及发。”又：“凿山辇石，虽在江湖不测之渊，百计取之，必出乃止。”是时，吴越困于花石之忧，人民不胜其苦。《武康县志》又引《石谱》：“(武康)铜官山石空灵多，穷人取之以垒作假山，宋宣和时押运者具牒，以为此项石虫蛀不中用，闻者笑之，然亦山之幸也。”从上述文献记载中可以看出，曾被“黄绫封识”的武康石多数是受文人偏爱的园林假山用石，记载较详，而对于唐宋以来被大量开采用于建筑的武康紫石却疏于记述。
　　武康的石建筑用石见于记载的有明代万历《湖州府志》：“武康石大而近粗，青石出黄山桥，蛮石出乔木山。”“蛮石”是当地人对建筑石材的俗称。
　　清代瞿均廉撰《海塘录》：“雍正十三年秋八月命大学士嵇曾筠总理海塘事，大学士嵇曾筠言：塘工需用条石甚多，非一山所能采办，山阴、武康两县距海宁就近，苏州、洞庭(山)等处路程较远，分别给山价水脚，自七钱三厘至七钱七分三厘不等……”《海塘录》又记：“明成化十三年二月海决，佥事钱山采石临平、安吉诸山。”武康地处临平与安吉之间，明代采石当在“诸山”之中。《武康县志》著录有自明代万历至清代道光期间《禁石宕文》6篇，明万历《禁石宕文》称当时“各据山头，广招石匠，斤椎斧伐，日夕无休”，“高山之巅变成深坑，秀削之峰夷为平址”，“言公取，或以海塘为名，或以修城为目，捧檄而来……”清代康熙《禁石宕文》：“康熙五十三年，山盱县丞施宗周以修筑淮安高家堰来武邑采办。”据考证，高家堰就是位于江苏淮安、盱眙之间的今洪泽湖大堤。如此重要的水利工程，竟不远千里沿大运河来武康采石，可见武康石知名度之高。又有清代嘉庆《详止采石文略》：“从前海塘需石实因钦办要工，他若桥梁等工从未在禁山开采，今郡西横渚塘桥石料，据董事陈焯等称，非武邑无从采办……”
　　综上所述，武康石至迟在北宋时期已经成名，它包括园林假山石、建筑石两种。前者多见于文献著录，但罕见于实物。后者虽疏于记载，却多见于实物史迹。它们都拥有一个名字——武康石。

　　武康石的种类

　　武康石建筑用材是一种属于火山喷出岩中的融结凝灰岩，它的质地硬度适中，与古代采矿技术、生产力水平相适应。自然状态多数呈淡紫色，少数呈黄褐色，但表面一经风雨侵蚀就氧化成美丽的紫色，在古代紫色象征着祥瑞，因此人们习惯把这一类石称“武康紫石”。这一类石纹理清晰，可以采伐成大型的各种建筑材料，同时也能雕琢出复杂的艺术图案。它略具吸水性，湿润的岩体常有藤蔓攀援，苔藓衍生，给人以古朴之美。武康石是一种砂岩，即使加工非常平整，表面仍具涩性，雨中踏于其上也不会滑溜，是古桥梁的优秀石材。在秀丽的杭嘉湖乃至长江三角洲水乡泽国，用武康石构筑的古桥梁如同一道道紫色的彩虹，至今已经成为当地珍贵的文物古建筑、各级文物保护单位和一方水土历史的见证。它不仅是沟通津衢之枢纽，而且承载了历史的重荷。巍巍钱塘江百里石塘，武康紫石与其他地区的多种石质的条石被铁锭永固在一起，筑起抵御江潮的伟岸。甚至在千里之外的洪泽湖大堤，即古称的高家堰，同样也能找到它的踪迹。武康紫石还被广泛地用于其他古建筑，如古寺庙台基、石塔、古镇驳岸，甚至佛像。
　　另一类是园林叠山用石，色泽黄褐，属于地表风化岩，纹理不清，块状形态不规则。据文献记载和实物考证，均用于园林叠山，如著名的上海豫园大假山等。园艺界习惯把这一类石称作“武康黄石”。还有一种属于海相硅质岩，色泽灰黑，是园林叠山的良好材料。江苏、上海等地石材资源较少，或有石无材，或有石难材。但是，他们对石却颇有研究，在文物资料甚至文保单位碑记说明中多能见到“武康石”、“青石”、“花岗岩”等石的名字。笔者能结合文献资料、石宕遗址、水乡古桥等写成此文，从中也是得益于江苏同行的资料启示。参考资料：浙江省博物馆