【张良的表字】司马迁的字究竟怎么读?

【张良的表字】司马迁的字究竟怎么读?

【答案】 关于西汉史学家司马迁先生的字“子长”应读作“zǐ zhǎng”还是“zǐ cháng”,有学者给出的解释是这样的：司马迁的名“迁”是指升官,“长”应当读作“zhǎng”解释成“增长、增进”,且名和字两者皆为动词,相互吻合.所以他们认为司马迁的字应读作“zǐ zhǎng”.本人对这种观点并不赞同.首先司马迁先生的字“子长”中的“子”字就是指对男子的敬意.古人除了姓名之外,另取字的习俗由来已久.关于字的文化最早可以追溯到商周时代.字,又可以称作“表字”,通常是除了本名之外另取一个相关联的字,名和字多数情况下有相近、相辅等关系,但有些古人名和字之间没有直接的联系.根据习惯,古人喜欢在字的前面加上“公”、“士”、“子”以表达对男子的尊称,所以“子长”中的“子”字就是指对男子的一种尊敬,没有字面的意义.其次,本人认为司马迁的“迁”不能解释成升官,“子长”不可能读作“zǐ zhǎng”.依据有以下四点：第一点,词义方面.虽然“迁”在古文中可以指升官.但是“长”读作“zhǎng”时多指人年龄的增长或树木的生长,不太用来表示官职的晋升.例如,我们可以说年纪大的人是“长者”,但是不能说屡次升官之后的朝廷官员是“长者”.况且若是取“迁”以表示“升官”,相应往往会把字取“子荣”、“子显”、“子升”等来与其相对应,从而构成名和字之间的相近关系.第二点,家学渊源.司马迁之父司马谈崇尚道教清静无为的思想,他一直认为道家“应时制宜”、“顺其自然”的思想是金玉良言.凡事不刻意追求的思想可以得到“事少而功多”的效果.可见,他的升官欲望没有升官的欲望.而且,司马谈的祖上从周朝时代就已经担任王室的太史.虽然太史的俸禄不高,但是他把太史的职位看得很重.后来司马谈在任职期间不能随汉武帝封禅泰山,最后遗憾而终.司马谈一直期望儿子可以继承祖辈的遗风,求真务实地做好太史官的本职工作.由此可见,司马谈绝对不会给儿子取“升官”这样功利化的名字.后来,司马迁担任太史官后也一直恪尽职守,生活勤俭.在李陵投降匈奴的事件发生后,司马迁因为替李陵鸣不平而被汉武帝处以死刑或腐刑（即宫刑）.在汉武帝时代,被判死罪的人可以用钱五十万减死一等,可是司马迁家境并不富裕,所以只能遭受宫刑来保留有用之身,希望将来可以有机会完成父亲的遗志.这充分说明司马迁并不追求官运亨通,他只希望可以继任太史官,完成父亲的事业.他之所以一直清贫自守而且敢于为李陵鸣不平,正是源于他从小接受父辈的良好教育.第三点,名和字不存在词性统一.古人的名与字之间在词性上不存在统一关系.比如三国时代被曹操誉为犹如张良和陈平一样的谋士贾诩,他的字乃是文和.诩”的意思是“说大话、夸耀”,属于动词.“和”的意思是“平和、谦和”,属于形容词.由此推断,虽然司马迁的“迁”是动词,但是不能说他的字也必须是动词.所以从词性上判断司马迁的字的读法比较牵强.第四点,韵律习惯.如果名和字之间从词义、典故等方面很难找到确切的依据,则倾向于把字当作别名,别名读来和一般名字一样讲究好听.比如北宋大奸臣蔡京,字元长,我们一般读作“yuán cháng”.司马迁的字相对而言也是读作“zǐ cháng”更为好听.依据以上四点内容,“子长”不可能读作“zǐ zhǎng”.由于我国古人取字的时候不是完全依据名的含义而来,所以我们从词的意义方面深究其所以然,往往会曲解意思.这样的例子在取字较为规范与盛行的东汉末年和三国时代都有不少.例如东汉末年曹操帐下将领韩浩,其字为元嗣.例如曹操在渭水和马超对峙时,进言修筑冰城的梦梅居士娄圭,其字为子伯等等.就是与司马迁同朝代的许多名人,他们的名和字也没有直接的联系.如卫青字仲卿、东方朔字曼倩、朱买臣字翁子、李陵字少卿等.在西汉时代以“曼倩”为字的除了司马相如之外就还有执法严明的于定国.以“少卿”为字的就有李陵和邴吉.从这一点来看,可能“子长”只是司马迁成人之后,司马谈为他所取的近似于别名的字,寄寓了“长足进步”或“健康长寿”之类的含义吧.在了解历史人物生平的时候,我们有时会发现古人的名和字不仅直接取自典籍,而且还直接取自所推崇、仰慕的人物.西汉的司马相如因为崇拜战国时期完璧归赵的蔺相如,所以改其名为相如.由这一点推断,司马迁的字也有可能取自孔子门生公冶长（cháng）.公冶长字子长（zǐ cháng）,是孔子的得意门生.公冶长为人德才兼备、淡泊名利,是位专心治学的君子.因而司马迁的字也可能来于此,其中寄托了司马谈对其子专心史学,不慕荣利的期望.综上所述,本人认为司马迁的字更倾向于读作“zǐ cháng”.

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