沉思录的体裁是什么?

语录体、散文体

《沉思录》是部语录体著作，与中国的《论语》体裁大致相近，但其条理性远不如《论语》。作者写这本书大概本不准备发表，只是为了给自己看，内容很多是作者内心的独白，因而前后主题不太分明，也有不少重复颠倒的文句，但这些都不影响其在著作史上的里程碑地位。
《沉思录》属于散文体的哲学著作，常常是用精美的文学语言描述哲学命题。如对死亡的看法：“死亡是感官印象的中止，是欲望系列的中断，是思想的散漫运动的止息，是对肉体服务的结束。”这样的文句就如同优美的哲理格言。像许多统治者一样，马可·奥勒留也慨叹人生短促，尘世的生命之微。但不同的统治者在慨叹之后的应对之策却不同。西汉初年的吕后曾慨叹人生短促如白驹过隙，转瞬即逝，而应对的办法是要在活着的时候及时行乐，以享受短暂的岁月年华。而马可·奥勒留贵为大国之君，有条件享受口腹之欲、床笫之欢，就是随意杀几个人也不为大过。但这位哲学家皇帝却不按帝王的常路造就自己，照其说法他不像被造成为一个恺撒（罗马著名统治者），而是要使自己“保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作，爱正义、崇敬神灵、和善、温柔，致力于所有恰当的行为”。“在住处、眠床、衣服、食物和仆人方面，很少一点东西就能满足，能够靠节俭的晚餐支持到夜晚，甚至除了在通常的时刻以外不需要任何休息来放松一下自己。”从这两段独白中我们可以了解到，他在生活中注意德性（即美德），并重视对个人行为的自我约束。而这些品德在今天也仍是值得提倡的价值观。