佛法问题，今天刚看《楞严经》，心里有很多疑问，请师兄们大发慈悲开示；1、佛经上说现在的一切事物都是

佛法问题，今天刚看《楞严经》，心里有很多疑问，请师兄们大发慈悲开示；1、佛经上说现在的一切事物都是

今天刚看《楞严经》吗？你问的在《楞严经》里都有，你继续看就行了。1、万法万相都是我们的妙明真心变现的，没有一法不是，管你色法还是心法，管你众生还是山河大地，正所谓“心外无法，法外无心”，也就是“空即是色，色即是空”。不要惊疑，你慢慢去读《楞严经》就知道了。2、这是《楞严经》里说的“同分妄见”，大家认为不吃饭会饿死，所以不吃饭就饿死。但是四禅天的众生破除了这一条，他们禅悦为食，不吃东西，四空天就更不一样了，别说吃了，连色身都没有。3、我们就是我们，我们是妙明真心变现，他们也是，你们也是，所以你们就是我们，我们就是他们。我们你们他们是一个，又不是一个，妙明真心就是这么妙，这就是如来藏。4、神通不神，比方说他心通，你能知道别人想什么，那是因为别人就是自己。神足通，一切也没有跑出我们的妙明真心啊，在我们的真心里，哪里不是哪里？神通别去追求，鬼都有五通，人死后中阴身自然有神通，不需要去追求，而且有神通还可能成为障道因缘。5、共业所感，就是大家都有这个业，如果部分人没有可能就看不到，即使赶上了灾难，应该也不会受灾，即使受灾也不是因为这个，因为他没有大家都有的那个业。因果不爽啊。

不要惊疑，我说的你可以读《楞严经》求证，我要说的不对你指出来。自古开悟的楞严，成佛的法华，你算是选对了，依了义不依不了义，楞严法华是最了义的经典。如果读不懂了，去搜一搜印广法师讲的《楞严经》追问对，我今天刚看，对于第二点中的“同分妄见”是不是如果哪一天世界上的人都认为吃饭不会饿死的时候，不吃饭就真的不会饿死了？如果我们都是妙明真心的变现，你就是我我就是你，那为什么业报却不能分担呢？追答没错，要是人们都认为水是从低往高流，现在的世界就不这样了。都认为人应该以铁为食，我们现在就吃铁了。我们看水是水，鬼看见是火或者脓血，天人看是琉璃、石头，就是因为各自的同分妄见不同。
无分别不妨分别，各人造的业各人应啊追问师兄，为什么有些高僧大德能加持的原因，是因为他证了阿罗汉或是修得了神通还是他就像您说的他觉得铁能食用有这个想法，所以才有加持的功力如果这个说法成立，是否天人高僧大德生病也不用看医生或是根本就无病可生？追答佛都曾经生病啊，要腰疼还是背疼我记不清了，还要阿难为他按摩呢。玄奘大师一直忙于译经等事，耗费精力，以至于没有时间调理身体，火花以后也没有舍利子。他们这样的修为，一点小病根本没什么，但是没有时间调理。但是呢，各人造的业各人还，这是肯定的。
开悟的人，知道怎么用心，喝毒药与喝糖水没分别。达摩大师来中土传法，遭人嫉恨，多次给他下毒，大师知道有毒还是吃喝不误，然后出恭的时候拉出来，把地上的石头都毒裂了。鸠摩罗什大师小时候跟母亲到庙里，看见千金大鼎，就举在手里玩，被人看到了，很惊讶，说，我们十几个人都拿不起来，这个小孩一只手举起来。鸠摩罗什一听，心里有了重量的概念，有了这个分别心，鼎马上掉下来，再搬就纹丝不动了。大师因此开悟。
别问了，一问就没完，再问一个奇怪的问题我可能就答不出来了。你这样一个一个地问，不如系统地学。也不知道我们有没有缘分追问打扰师兄你了 谢谢你的耐心回答，我犹如醍醐灌顶 望师兄你早日证果追答另外我看你问别人可否专攻《楞严经》，可以！如果你专攻《金刚经》或者《地藏经》什么别的，我不赞同，你如果专攻楞严法华，是最好最好的！不是说了吗，依了义不依不了义，楞严法华是佛法里最了义最真实的智慧，你就是把三藏十二部经倒背如流，讲的天花乱坠，也不如学好楞严法华。追问好！有师兄你这么一说我信心倍增，在此发愿一定尽心尽力学习佛法，度尽众生苦难，谢谢师兄指点，还希望师兄你多多帮助像我这种初入佛门的愚痴人，愿佛法永远住世。追答唉，我说的还是客气的，《楞严经》里怎么说的知道吗？“虽复忆持十方如来十二部经清净妙理如恒河沙，只益戏论。”追问经永远是最权威的

佛修来世。前世的孽今世还。今世的善来世的果。贫道不才是否正确！追问那既然人的五蕴所感受的都是虚妄，那因果的善报恶报在大彻大悟的人身上又能起什么作用呢？恶报的痛、苦、折磨，是虚妄，善报的舒适、安逸、美好也是虚妄，地狱唯心造、天堂唯心照的话，那因果报应的意义在那种的面前，又有什么意义呢？五根 不是五蕴那种人的面前追答世世为恶可作永世轮回，世世为善可修金身果位，详见菩提经