什么是佛性 怎样能成佛

什么是佛性 怎样能成佛

一切众生，皆有通彻因果自体不改的觉悟性，谓之佛性。此之佛性，为一切众生所皆有，凡有佛性，定当作佛。

我们说的这个佛性，不是平时理解的狭隘上的佛性，说人人都有佛性，其实不仅仅是人人，老虎、狮子、牛马、乃至蚂蚁、细菌，都是有佛性！如果只认为我们人有佛性，那么这种理解就是狭隘的。

佛说，天地万物，江河大地，乃至宇宙，无不从自性中来。这个自性，也就是所谓的如来法藏，一切万有，皆是真心自性的显现。所谓心、佛、众生不二，也就是这个道理。

佛性的解说，大致就是这样。至于成佛，那路径简直千差万别，没有办法一一具说。但是，若要成佛，必定要断除贪嗔痴乃至种种无明烦恼。从发心受持正法（因地），到见烦恼、断烦恼，（声闻、缘觉、辟支佛），到六度万行，断习气，修广大功德福田，最后见性，证光明寂静、圆满无碍如来法藏，入无余涅盘，此时，佛果已成！

当然这些也只末学读经越文所积累的，如果这位菩萨有心，向正法，建议多读经文，深入经藏，证无碍辩才，自度度他，菩提之果，尚不远已。

另外，啰嗦几句，每个人都可以成佛，圆觉经上说的很好，把成佛的过程都说透了，如果有缘分，可以看看。圆满如来藏不是从哪来找来的，也不是怎么来的，是每个有情（不仅仅是人）原本就具足，原本就有的。成佛，就是要证那个最初寂灭清净的法藏，就像回家一样，回归真心自性。所以，我们学佛，一定要对自己有信心。凡夫不比佛少几分，佛也不比凡夫多几分，要相信佛是已经就的佛，我们是未成就的佛。只要努力，佛道无上终能成就。

祝早日得涅盘正果，利乐众生！

人性即佛性，人即是佛。
何必瞎耽误工夫。

你的心的本源就是佛性。
那么心是什么？性又是何物呢？原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。意思是说，我们本来没有心——思想和念头，而是由于有色等境在，才从各别的境缘上领受它的形象，产生认识，分别它的同异，安立名字，发生爱嗔，取舍，造作，才生出种种心念。这心是和环境集合起来而生出的，不是片面单独起的，所以称为集起为心，也就是现代学说所谓“思想是客观环境的反映。”要详细谈它的形象和内容，法相宗《成唯识论》说得很清楚，它可以分为八大心王和五十一心所。这里为了节省时间和篇幅，不详细说它了，请读者自己去研读《成唯识论》吧。
心既如斯，性又是何物呢？性是生起心的根本，是心的本原。现代学说认为，它是生起心的能量。没有它，对境生不起心来。我们之所以能对境生心，全是它的作用。它是无形无相的，所以眼不能见，但它能起种种作用，故确实是有。古人比为色里胶青，水中盐味，虽不可目睹，但事实上确实在起作用，在佛经上它有很多异名，如一真法界、真如、如来藏、佛性、真心、大圆胜慧等等。只因众生迷而不觉，不知有此妙体，无始以来，只与生灭和合，变为妄心。故心性原是一物，如水之与波，不是两回事。现在世界得以飞跃前进，全靠自动化，而自动化又靠热能，无有热能，即无动力；无有动力，一切都是静止的，死的。同样，我人之所以能思考、工作、创造发明等，也靠体内的动力，而这动力就是性的作用。所以性虽不能眼见，但确实在起一切作用，犹如电虽不能目见，而一切照明、发动等等都是它在起作用。佛经内称性是体，心是用，性是理，心是事。但宗下常两者混用，称心为性，称性为心，我们只要洞悉它们的底蕴，搞清它们的分野，也就不至为之混淆惑乱了。

凡是变化的不是自我，不是自我的。也就是无我这个道理。依靠八正道解脱。

做到有佛一样的心就成佛了。简单吧！

你的问题不是一句两句话能说清楚的 只能建议你看大成佛经
修佛 修行关键在心
首先 看大成佛经 明理：先看《楞严经》 这是基础
《金刚经》 《法华经》 《大般涅磐经》 《地藏经菩萨本愿经》 《楞伽经》 《净土诸经》 《无量寿经》等 看文言文 白话文对照的版本
再次 明理 要修行 不求实证 无意义 推荐两本修行的书：元音老人著《大手印浅释》 丹贝旺旭仁波切《金刚密乘大圆满》