我抛弃了红尘，诚心求佛教静心经文一部

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

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金刚经。绝对经典，而且字数不多。言辞精妙。

寻找自我,一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落.心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，去心垢染。行即清净矣。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 少欲，则少烦。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。朝生，夕死。凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是 《静心经》在哪？