除了《开元占经》《灵台秘苑》《乙巳占》以外,中国还有哪些关于天文的古籍经典?
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解决时间 2021-01-06 19:27
- 提问者网友:山高云阔
- 2021-01-06 03:37
除了《开元占经》《灵台秘苑》《乙巳占》以外,中国还有哪些关于天文的古籍经典?
最佳答案
- 五星知识达人网友:骨子里都是戏
- 2021-01-06 04:54
《大唐开元占经》满足你所有要求
作者:瞿昙悉达
《开元占经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识,而且其中有一些是仅见于此书的.如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》,梁武帝在长春殿召集群臣讨论天文、星象的记载,以及祖恒对姜岌的批评等等.这些论述在《开元占经》之外迄今尚未发现影迹.
《开元占经》自撰成以后,传世极少.这是因为书是一部以星占术为主的书,宣扬天命论的本身及笃信迷信的历代封建统治者都把它视为高度的机密,生怕有人拿其中的话,结合天上的天象,来“妖言惑众”,危及自己的统治,所以本书在唐、宋时代就流传极少.宋以后即无记载,当已失传.甚至连明代的皇家天文台也无藏本.直到明神万历四十四年(1616),安徽歙县有叫程明善的学者,因给古佛像布施装金,而在佛腹中发现了一部抄本.当今传世较广的是道光年间的恒德堂刻版巾箱本.近年来,台北出版了文渊阁藏本《四库全书》影印本.中国书店也于一九八九年出版影印本.
灵台秘苑
不著撰人名氏.考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,并行於世.此书书名卷数皆与相合.然书中所徵引故实,迄於元末.又所记冬至以日躔箕宿四度起算,则明人所编辑,仍袭季才之名耳.其书首一卷至五卷论天,六卷至十二卷论日月,十三卷至十七卷论五星,十八卷至二十七卷论三垣,二十八卷至五十三卷论二十八宿,五十四卷论杂星,五十五卷至六十卷论望气,六十一卷至六十六卷为天象杂占,六十七卷至七十卷论风角,七十一卷至一百二十卷为杂占候.大抵推步纬度者少,测验祥异者多,体例亦颇冗沓.盖方技之流杂抄占书为之耳.
作者:瞿昙悉达
《开元占经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识,而且其中有一些是仅见于此书的.如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》,梁武帝在长春殿召集群臣讨论天文、星象的记载,以及祖恒对姜岌的批评等等.这些论述在《开元占经》之外迄今尚未发现影迹.
《开元占经》自撰成以后,传世极少.这是因为书是一部以星占术为主的书,宣扬天命论的本身及笃信迷信的历代封建统治者都把它视为高度的机密,生怕有人拿其中的话,结合天上的天象,来“妖言惑众”,危及自己的统治,所以本书在唐、宋时代就流传极少.宋以后即无记载,当已失传.甚至连明代的皇家天文台也无藏本.直到明神万历四十四年(1616),安徽歙县有叫程明善的学者,因给古佛像布施装金,而在佛腹中发现了一部抄本.当今传世较广的是道光年间的恒德堂刻版巾箱本.近年来,台北出版了文渊阁藏本《四库全书》影印本.中国书店也于一九八九年出版影印本.
灵台秘苑
不著撰人名氏.考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,并行於世.此书书名卷数皆与相合.然书中所徵引故实,迄於元末.又所记冬至以日躔箕宿四度起算,则明人所编辑,仍袭季才之名耳.其书首一卷至五卷论天,六卷至十二卷论日月,十三卷至十七卷论五星,十八卷至二十七卷论三垣,二十八卷至五十三卷论二十八宿,五十四卷论杂星,五十五卷至六十卷论望气,六十一卷至六十六卷为天象杂占,六十七卷至七十卷论风角,七十一卷至一百二十卷为杂占候.大抵推步纬度者少,测验祥异者多,体例亦颇冗沓.盖方技之流杂抄占书为之耳.
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- 1楼网友:千杯敬自由
- 2021-01-06 07:11
天地瑞祥志
- 2楼网友:夜风逐马
- 2021-01-06 06:29
《七政四余》 、《果老星宗》、《观象玩占》、马王堆《五星占》、《史记。天官书》
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