关于为什么佛教不支持弟子结婚?

关于为什么佛教不支持弟子结婚?

在佛教中没有硬性规定,只有为了方便修行及更容易修行到较高境界的规程. 对于一些大众普遍关注和疑惑的问题,今天我发表一下我个人的看法,供大家参考. 首先,修行和较容易进入较高修行境界,必须有和它相适应的方法和规程.其中最基本要求之一就是"放下".俗世的生活诸多羁绊,牵挂,烦恼和责任.婚姻更是如此.还有婚姻延续后期的孩子问题的诸多不便的延伸.由于这些诸多问题,我们做到不受其累是不可能的. 另外,对于大多数弟子来说,只要有一丁点世俗的烦恼没有放下,对他的修行都有明显的不利. 由于不是硬性规定,只要你能够做到不为俗世生活所扰所累,你可以有婚姻生活.但是有一点:你不可以干扰慧根不如你的佛教弟子们的修行,你不可以因为你而改变佛教为大多数弟子修行而制定的规程. 最后我要说:放下小我方可培植众生皆是我之大我,也才有可能与空间形成信息交流获知众生生命信息,并和佛陀利益共享.不放下无论是谁也不可能修到较高境界!

学习念咒，是善根发露之相，何来盗法之说？ 要成为佛弟子，形式上得向和尚受三皈依 皈依佛，皈依法，皈依僧，就是佛教弟子了。 但有一层得先认识： 皈依佛，是皈依十方三世一切佛。不是指定只皈依哪一尊佛， 皈依法，是皈依十方三世一切法。不是特定只皈依哪一主道法， 皈依僧，是皈依十方三世一切僧。不是指定只皈依哪一位法师。 你的皈依师父只是代表十方三世一切三宝接受你的皈依 不能说你就是他一个人的弟子 如果他说你就是他的弟子，就代表你遇到不明教理的邪师了，当敬而远之。 . 皈依是一种形式，重点在有没有真发心学佛 如果皈依后习气都不改，老犯毛病，那就只算是记名佛弟子，结结善缘而已 真要成就，须待驴年。 一楼的「应如是降伏其心」说的很对。要更精进，还得受戒。 戒是正顺解脱之本，是佛灭后的如来真身。 谁严持净戒，谁就是得了佛法。谁就是得见如来法身。(参见遗教经) 戒分止持与作持 止持是断一切恶，作恶即犯戒。作持是兴一切善。不做好事也算犯戒。 . 佛家重心法，形式跟口才最不重要 心里相信，口里承认，举心动念、言行举止都合规矩，就算是真正佛弟子了 . 又，犯了戒，改过就是了。知过能改，善莫大焉。 改不了，才是真正的罪过。 . 以上散见佛经，与您共勉！ 阿弥陀佛！