什么空而起是什么意思

什么空而起是什么意思

问题一：什么空而起。 腾空而起问题二：腾空而起，是什么意思 腾空而起 [téng kōng ér qǐ]
[解释] 腾空:向天空飞升。向高空升起。 [出自] 清·褚人获《隋唐演义》第三回:“李靖正欲挽留，只见那女子拨转马...问题三：腾空而起的意思是什么 腾空而起——向天空飞升、向高空升起。作谓语、状语，用于事物等问题四：佛教的“空” 是什么意思？ 佛教中所说的“空”并非我们所能理解的那个“空”，它远远穿出我们这个世界的意识观念逻缉思维。我们观念中的空往往被定义为没有。而佛法当中的“空”，方便说，它非有非无。它是一切万物的本体，能生万物万法万相，但是一切都不可住、不可得。这个空，无边无限，大无其外，小无其内。它不是我们意思观念所能理解的，只有放下我们一切观意逻缉意识思维等一切业缘形成的障碍，才能真正的契入这种“空”性。问题五：腾空而起意思是什么 腾空：向天空飞升。向高空升起。
【出自】：清·褚人获《隋唐演义》第三回：“李靖正欲挽留，只见那女子拨转马头，那马即腾空而起，倏忽不见。”问题六：腾空而起的意思是什么？ 向天空飞升问题七：什么是佛家所说的空？ 诸法因缘起，缘起故无我，无我故空。空不是“无”，而是“无自性”的意思。说“色是空”，不是说“色不存在”，而是说“色无自性”。
自性的含意，其实就含在“实在的、常住的、独存的”这三项特性中，而这三项特性，正是宗教哲学上“我”的意涵。所以，无我即是无自性，无自性即是无我。以空来表示无自性，空即是无我。空的意涵，是表示缘起生出的一切法，都是非实在的、非常住的、非独存的。
缘起性空，即有即空。诸法是当体即空的，而不是离开“有”另去别处有一个“空”！这个空是不依赖观察者的——无论能否看见，只要是非实在的、非常住的、非独存的，都是空的。所以“一切法空”，因为诸法因缘起，并没有实在的、常住的、独存的法存在。故而，“空”也是空的。
缘起故而性空，这就是“色即是空”；性空方能缘起，这就是“空即是色”。缘起与性空不二；色与空不二。
理解这一点，再来看你举的“桌子——能量”的例子，就会觉得你所说似是而非。窃以为要小心，莫落到了“但能空于彼而不能空于此”的“彼彼空”见解中去。问题八：我空是什么意思？ 意思如下，还望采纳。。谢谢！
【我空】梵语a^tma-s/u^nyata^。了知我体乃五蕴之假和合者，称为我空。又作人空、生空、假名空、人无我、众生无我。系二空之一。凡夫于五蕴法强立主宰，称为我执；若推求色、受、想、行、识等五法，皆无自性，不见常一之我体，则为我空。大乘义章卷一（大四四·四八五中）：‘众法成生，故曰众生；生但假有，无其自性，是故名为众生无我。众生性相，一切皆无，说之为空；寄用名人，无我与空，义同前释。性实名我，阴中无我，故曰我空。’故缘无我而起智，以显现真如之理，称为我空真如。[放光般若经卷十八、成唯识论卷一、成实论卷十二灭法心品、华严经孔目章卷三、成唯识论述记卷一本、大明三藏法数卷六、卷十