世说新语豪爽第十三中的王敦是个怎样的人

世说新语豪爽第十三中的王敦是个怎样的人

王敦，本来就是正统史学家的难题，他是一个王朝的开创者之一，后来又做了王朝的反叛者。叛臣当然是要被历史书写打倒的，但在哪个节点上打倒，以什么方式打倒，是个学问，因为会牵扯到其他许多人的评判问题，投鼠忌器，终要小心。从盖世功臣到永世不得翻身，又要有一个不突兀的过渡，有一个看上去合理的解释，这也很烦神。

不过，忠奸是非，那是史臣的事儿，《世说》只讲段子。譬如《世说》称呼王敦，常用“王大将军”，连讲到造反都是“王大将军既反”“王大将军既为逆”，这就很有意思——好比丁义珍出逃美国，《京州日报》登的新闻标题竟是“丁副市长出逃”。

王大将军，大概就是当时人对王敦的称呼。《世说新语·豪爽》里记载，桓温消灭盘踞巴蜀的成汉政权后，大会土绅，桓温本是个风姿雄健的人，彼时志得意满，自我感觉更格外良好，于是乎一番慷慨陈词，指点江山，大家纷纷点赞。散会后，众人还在回味领导讲话，偏有个见过世面的人来了句：“恨卿辈不见王大将军！”——大有时无英雄使竖子成名的味道。其时王敦已经死了二十多年，似乎还没被“钉在历史的耻辱柱“上，至少没钉牢，”大将军”的威名，还在粉丝中叫得响。

《世说新语》本身就是按主题分类的。 所以，豪爽一门的事当然是说主人公豪爽的。 豪爽第十三之一、王敦击鼓 （原文）王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶。自言知打鼓吹，帝令取鼓与之。于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，旁若无人，举坐叹其雄爽。 （译）王大将军（王敦）年轻时，久有乡巴佬的名声，说话的口音也很重。晋武帝招呼名流们一起谈论歌舞方面的事，大家都能说出点体会来，只有王敦只字都说不出来，脸色显得非常难看。这时王敦声称自己会打鼓，武帝就下令把鼓拿来。王敦从座位上挥袖而起，扬起鼓槌，奋力擂击，节奏和谐快捷，神情豪迈奔放，旁若无人，四座无不赞叹他的威武豪爽。 豪爽第十三之二、驱散婢妾 （原文）王处仲，世许高尚之目。尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，处仲曰：“吾乃不觉尔，如此者甚易耳。”乃开后阁，驱诸婢妾数十人出路，任其所之。时人叹焉。 （译）王处仲（王敦），世人给予他高尚的评价。他曾经放纵声色，身体为此衰败，左右的人规劝他，处仲说：“我竟没有觉察到，不过这也好办。”就打开后楼内室，把几十名侍妾赶了出来，不管去哪里都可以。世人对他的做法大加赞赏。 豪爽第十三之三、王敦自目 （原文）王大将军自目高朗疏率，学通《左氏》。 （译）王大将军（王敦）认为自己高尚爽朗，疏放率真，在学问上通晓《左传》。 豪爽第十三之四、唾壶口缺 （原文）王处仲每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。以如意打唾壶，壶口尽缺。 （译）王处仲（王敦）每次酒后，就朗诵“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。一边诵读一边用如意击打痰盂，痰盂口都让他敲破了。

《世说新语》本身就是按主题分类的。 所以，豪爽一门的事当然是说主人公豪爽的。 豪爽第十三之一、王敦击鼓 （原文）王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶。自言知打鼓吹，帝令取鼓与之。于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，旁若无人，举坐叹其雄爽。 （译）王大将军（王敦）年轻时，久有乡巴佬的名声，说话的口音也很重。晋武帝招呼名流们一起谈论歌舞方面的事，大家都能说出点体会来，只有王敦只字都说不出来，脸色显得非常难看。这时王敦声称自己会打鼓，武帝就下令把鼓拿来。王敦从座位上挥袖而起，扬起鼓槌，奋力擂击，节奏和谐快捷，神情豪迈奔放，旁若无人，四座无不赞叹他的威武豪爽。 豪爽第十三之二、驱散婢妾 （原文）王处仲，世许高尚之目。尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，处仲曰：“吾乃不觉尔，如此者甚易耳。