论述传统东方式插花的起源及发展史
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- 提问者网友:练爱
- 2021-01-28 03:56
论述传统东方式插花的起源及发展史
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- 五星知识达人网友:鱼忧
- 2021-01-28 04:02
东方式插花的起源及发展史
先秦的原始阶段——约于公元前200多年,中国民间早已有用花祭祀、借花传情和插花装饰仪容的习俗。当时形式较简单,并没有技艺的加工。形式有手拿的秉花、插于头上或襟前的佩花以及放置在神座前成束集把的花束等,男女互赠花朵(束)和折取花枝赠友以表思念已成人们的雅举风尚。
汉魏南北朝的初级阶段——约从公元前200年至公元500多年期间,中国插花步入初级阶段,渐趋成熟。汉代园艺事业开始兴旺,人们玩赏花木之风甚盛。形式除了秉花、佩花和花束外,还有用盘盛果和花的形式,到了魏晋南北朝,更有用器皿盛水养花,以保持不萎的记载,花枝的插置也略有安排,渐趋成熟了。所插的花材也很广泛,梅花、杏花、石榴花、莲花及各色百花都有。
隋唐五代的昌盛期——公元581—960年,隋唐可称我国插花艺术的黄金时代,达到昌盛时期。自唐以后,插花已深植民众日常生活,均以花为荣。由于唐代富强昌盛,促使了花艺的蓬勃发展,当时君王提倡,文士雅尚,仕女爱花,处处呈现一派争芳斗艳的盛况,并把农历二月十五定为花朝,视作百花生日。与此同时,佛教也在中国盛行,所以佛前供花也十分普遍,致使日本使者前来中国考察佛教时,对佛前供花印象极深,从此插花传入日本。由于唐代的繁荣,人们的审美观念也多以金碧辉煌为美,以象征大唐民族的富贵典丽。牡丹被视为富贵的象征而为人们所偏爱,称为“牡丹精神”。
宋元的精雅期------公元960—1368年。宋代是中国又一次从封建割据到统一的时期。赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代,但经五代的战乱,不像唐代那样富丽堂皇,除宫廷贵族或喜庆节日外,宋人多喜爱梅花,讲求高雅韵致,审美标准也异于唐代,以清雅素淡为美,视为“梅花精神”。从而使插花艺术进入精雅期,走上更高的台阶。
明代的完善期-------公元1368—1644年,明代插花在宋代精雅缛丽的基础上,更加成熟,插花的理论更系统完善。插花不仅重意,更进而讲求布局配置,借鉴书法、绘画的构图章法等美学法则,营造插花艺术。明代除花朝赏花外,还有花朝供祭花神的习俗,赏花的雅兴更高。
清代的衰微期——公元1644—1911年,清代因盆栽盆景风气勃兴,逐渐凌驾于插花之上,影响了插花艺术的发展,因而渐趋停滞、衰微。但清初和中期,花市仍十分兴旺,对花的鉴赏不逊色于明代,插花技艺上亦有很大提高。只是到了后期才日渐沉沦。
现代中插花发展情况介绍:
清代以后为我国插花艺术的停滞衰退阶段,由于战祸连年,许多宝贵的插花图片和资料散失殆尽,各地不同风格流派的切磋交流受到影响;又因国民经济的持续衰落,必然影响到属于文化范畴的插花艺术,使之走向停滞和低潮。这种局面延续近百年,直到近十几年来才得以复苏。由于历史上出现的断层,使中国插花艺术停滞、衰落100余年。改革开放以来,人民物质、精神文化生活水平大大提高,使这门古老的艺术又得以复苏,目前正处在恢复发展阶段。插花活动恢复和普及较早的当数广州、上海和北京。在它们的带动和影响下,不仅已有了全国性的插花组织——中国插花花艺协会、中国风景园林学会花卉盆景分会插花艺术专业委员会,而且有20个省市都成立了相应的插花组织,形成了一定规模的专业队伍,活跃在全国各地。至今已多次举办了各种类型的插花活动。每隔两年举办一次全国插花大赛,1992年11月在广州举办了全国第三届插花大赛。以后的大赛将由各省、市、自治区轮流申办举行。由于插花活动的普及和发展,不仅活跃了各地的文化娱乐活动,推动了精神文明建设,而且促进了中外文化交流及国内鲜切花生产的发展。北京、广州、上海、西安等城市,都曾与国外插花界朋友或组织,进行过观摩展览、表演、讲学、研讨等多种学术活动。还有近期02年在上海举办的“花之韵”国际插花展是上海最高级别的插花盛会,从1996年以来已连续举办了四届,成为插花艺术的“传道者”。通过这些活动,更进一步推进了插花艺术的迅速发展和提高。随着时间的推移,深信中国插花艺术,将以其绚丽多姿、灿烂夺目的风采,再现于国际插花艺坛,独领风骚。
先秦的原始阶段——约于公元前200多年,中国民间早已有用花祭祀、借花传情和插花装饰仪容的习俗。当时形式较简单,并没有技艺的加工。形式有手拿的秉花、插于头上或襟前的佩花以及放置在神座前成束集把的花束等,男女互赠花朵(束)和折取花枝赠友以表思念已成人们的雅举风尚。
汉魏南北朝的初级阶段——约从公元前200年至公元500多年期间,中国插花步入初级阶段,渐趋成熟。汉代园艺事业开始兴旺,人们玩赏花木之风甚盛。形式除了秉花、佩花和花束外,还有用盘盛果和花的形式,到了魏晋南北朝,更有用器皿盛水养花,以保持不萎的记载,花枝的插置也略有安排,渐趋成熟了。所插的花材也很广泛,梅花、杏花、石榴花、莲花及各色百花都有。
隋唐五代的昌盛期——公元581—960年,隋唐可称我国插花艺术的黄金时代,达到昌盛时期。自唐以后,插花已深植民众日常生活,均以花为荣。由于唐代富强昌盛,促使了花艺的蓬勃发展,当时君王提倡,文士雅尚,仕女爱花,处处呈现一派争芳斗艳的盛况,并把农历二月十五定为花朝,视作百花生日。与此同时,佛教也在中国盛行,所以佛前供花也十分普遍,致使日本使者前来中国考察佛教时,对佛前供花印象极深,从此插花传入日本。由于唐代的繁荣,人们的审美观念也多以金碧辉煌为美,以象征大唐民族的富贵典丽。牡丹被视为富贵的象征而为人们所偏爱,称为“牡丹精神”。
宋元的精雅期------公元960—1368年。宋代是中国又一次从封建割据到统一的时期。赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代,但经五代的战乱,不像唐代那样富丽堂皇,除宫廷贵族或喜庆节日外,宋人多喜爱梅花,讲求高雅韵致,审美标准也异于唐代,以清雅素淡为美,视为“梅花精神”。从而使插花艺术进入精雅期,走上更高的台阶。
明代的完善期-------公元1368—1644年,明代插花在宋代精雅缛丽的基础上,更加成熟,插花的理论更系统完善。插花不仅重意,更进而讲求布局配置,借鉴书法、绘画的构图章法等美学法则,营造插花艺术。明代除花朝赏花外,还有花朝供祭花神的习俗,赏花的雅兴更高。
清代的衰微期——公元1644—1911年,清代因盆栽盆景风气勃兴,逐渐凌驾于插花之上,影响了插花艺术的发展,因而渐趋停滞、衰微。但清初和中期,花市仍十分兴旺,对花的鉴赏不逊色于明代,插花技艺上亦有很大提高。只是到了后期才日渐沉沦。
现代中插花发展情况介绍:
清代以后为我国插花艺术的停滞衰退阶段,由于战祸连年,许多宝贵的插花图片和资料散失殆尽,各地不同风格流派的切磋交流受到影响;又因国民经济的持续衰落,必然影响到属于文化范畴的插花艺术,使之走向停滞和低潮。这种局面延续近百年,直到近十几年来才得以复苏。由于历史上出现的断层,使中国插花艺术停滞、衰落100余年。改革开放以来,人民物质、精神文化生活水平大大提高,使这门古老的艺术又得以复苏,目前正处在恢复发展阶段。插花活动恢复和普及较早的当数广州、上海和北京。在它们的带动和影响下,不仅已有了全国性的插花组织——中国插花花艺协会、中国风景园林学会花卉盆景分会插花艺术专业委员会,而且有20个省市都成立了相应的插花组织,形成了一定规模的专业队伍,活跃在全国各地。至今已多次举办了各种类型的插花活动。每隔两年举办一次全国插花大赛,1992年11月在广州举办了全国第三届插花大赛。以后的大赛将由各省、市、自治区轮流申办举行。由于插花活动的普及和发展,不仅活跃了各地的文化娱乐活动,推动了精神文明建设,而且促进了中外文化交流及国内鲜切花生产的发展。北京、广州、上海、西安等城市,都曾与国外插花界朋友或组织,进行过观摩展览、表演、讲学、研讨等多种学术活动。还有近期02年在上海举办的“花之韵”国际插花展是上海最高级别的插花盛会,从1996年以来已连续举办了四届,成为插花艺术的“传道者”。通过这些活动,更进一步推进了插花艺术的迅速发展和提高。随着时间的推移,深信中国插花艺术,将以其绚丽多姿、灿烂夺目的风采,再现于国际插花艺坛,独领风骚。
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