文言文中的待与侍待解释为服侍时与侍是通假字吗

文言文中的待与侍待解释为服侍时与侍是通假字吗

所说不是通假问题，而是解释的含义问题。所以不属于通假字。
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字的出现有以下几点原因：
1、笔误，也就是常说的“错别字”。
2、约定俗成的简化写法，比如“一元钱”的“元”本应该写作“圆”，但是“圆”字写法复杂，不利于工作中快速大量书写，因此用“元”代替。现在港台有些人也写简体字，在当地也是视为“通假字”。
3、避讳，古人要避皇帝、祖宗甚至上司的名讳。如宋朝认为赵氏始祖名叫“赵玄朗”，于是宋人都避“玄”讳，以“元”字通，如赵佶书千字文就将“天地玄黄”写做“天地元黄”。
4、抄写或默写错误。如白居易《琵琶行》“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住。”，此处“蛤蟆陵”应为“下马陵”，原为汉武帝至董仲舒处下马的地方，白居易不知此地名故根据对话中读音记为“蛤蟆陵”。

不是，侍本身就有服侍的意思

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。
你所说不是通假问题，而是解释的含义问题。不属于通假