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大抵最上治心,当下清净,才动即觉,觉之即无

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解决时间 2021-04-06 03:56
大抵最上治心,当下清净,才动即觉,觉之即无
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个人认为:
“最上治心”是对的,亦要言行相符。须知因果不虚。
若能当下清净,自然念动即觉。然并非“觉之即无”。若是“无”,觉的是个什么?能觉的又是什么?亦未必念起皆灭,若如此,与木石何异?于人于己益?若是修小乘法,便要连“我见、我执”一起灭掉,则无觉无受。可惜只是逃避式的做法,故而被如来呵为“焦芽败种”。还是应该回小向大,依大乘佛法,才能得究竟的解脱、自在,利人利己。
个从愚见,望大德们斧正为感!
南无阿弥陀佛!
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