盛唐诗歌的风格的内容,如何理解盛唐气象,请结合盛唐诗歌作品进行阐述
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解决时间 2021-08-24 23:50
- 提问者网友:不爱我么
- 2021-08-24 00:37
盛唐诗歌的风格的内容,如何理解盛唐气象,请结合盛唐诗歌作品进行阐述
最佳答案
- 五星知识达人网友:鸽屿
- 2021-08-24 01:05
“盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象.”[1] 它“着眼于盛唐诗歌给人的总体印象,诗歌的时代风格、时代精神:博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现,性情和声色的结合,而形成的新的美感”[2] ;它涵盖了盛唐文人在文学中表现出的开阔的眼界,自由活跃的思想,蓬勃向上的生命力,激奋昂扬的气概.它展现了强大民族鼎盛时代的整体精神风貌.作为这一时期的伟大浪漫主义诗人李白,他的诗歌强烈而鲜明地表现出这种盛唐气象.
一、繁荣时代强盛民族的优越感、自信心和诗人积极的人生态度,远大的政治抱负.
一百四十年,国容何赫然.
隐隐五凤楼,峨峨横三川.
王侯像星月,宾客如云烟.
斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边.
——李白《古诗五十九》(其四十六)
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.
——杜甫《忆昔二首》(其一)
唐开国至“安史之乱”前,国家一直处于上升状态,特别是开元、天宝年间,四海升平,国泰民安,已达到封建社会的鼎盛时期.这种空前盛世极大地激发了国人的民族自信心和时代优越感.诗人禁不住内心的激动而放声歌唱,赞美这个时代,并决心献身这个时代. “非无江海志,潇洒送日月.生逢尧舜君,不忍便永诀”——杜甫在他的《赴奉先县咏怀五百字》里盛赞唐玄宗,将其与古代圣明君王尧舜相比,进而抒写自己的报国热情.“气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.”——孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》)里以洞庭湖为喻,表明他生当盛世,又逢明主,就必须有为于天下,而不能无所事事地“端居”.“结束浮云骏,翩翩出从戎.……万里不惜死,一朝得成功.画图麒麟阁,入朝明光宫.大笑向文士,一经何足穷.古人昧此道,往往成老翁.” ——高适在他的《塞下曲》)中歌颂边塞战争的胜利,表明他对国家民族满怀信心,希望从戎征战,建立军功,而不屑做一个穷经书生. “虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷.”——岑参在他的《走马川行》中热情讴歌了西征军万难不惧万死不辞地勇过走马川后,又万般自信地预言敌军必闻风丧胆,捷报必立马传来.“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.”——王昌龄在他的《从军行》(其四)中慷慨激昂地代征战将士发出破敌的钢铁誓言.在这种国富民强,群情振奋的时代,李白也写了许多表达自己慷慨报国,要赴边关杀敌的边塞诗.如《塞下曲六首》其一(“五月天山雪,无花只有寒.笛中闻《折柳》,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.”)、《从军行》(“百战沙场碎铁衣,城南已合数重围.突营射杀呼延将,独领残兵千骑归.”)等.但李白更多的是以古代著名的兴邦定国的大贤自比,表现他建功立业的理想.如《经下邳圯桥怀张子房》:
子房未虎啸,破产不为家.
沧海得壮士,椎秦博浪沙.
报韩虽不成,天地皆震动.
潜匿游下邳,岂曰非智勇.
再如《梁甫吟》:
君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨!
宁羞白发照清水?逢时壮气思经纶.
广张三千六百钓,风期暗与文王亲.
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.
君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公!
入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风.
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬.
再如《读诸葛武侯传,书怀赠长安崔少府叔封昆季》:
赤伏起颓运,卧龙得孔明.
当其南阳时,陇亩躬自耕.
鱼水三顾合,风云四海生.
武侯立岷蜀,壮志吞咸京.
再如《永王东巡歌十一首》(其二):
但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.
李白对古代建有奇功的人极力盛赞,一方面表现出他入世的愿望,一方面还......余下全文>>
一、繁荣时代强盛民族的优越感、自信心和诗人积极的人生态度,远大的政治抱负.
一百四十年,国容何赫然.
隐隐五凤楼,峨峨横三川.
王侯像星月,宾客如云烟.
斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边.
——李白《古诗五十九》(其四十六)
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.
——杜甫《忆昔二首》(其一)
唐开国至“安史之乱”前,国家一直处于上升状态,特别是开元、天宝年间,四海升平,国泰民安,已达到封建社会的鼎盛时期.这种空前盛世极大地激发了国人的民族自信心和时代优越感.诗人禁不住内心的激动而放声歌唱,赞美这个时代,并决心献身这个时代. “非无江海志,潇洒送日月.生逢尧舜君,不忍便永诀”——杜甫在他的《赴奉先县咏怀五百字》里盛赞唐玄宗,将其与古代圣明君王尧舜相比,进而抒写自己的报国热情.“气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.”——孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》)里以洞庭湖为喻,表明他生当盛世,又逢明主,就必须有为于天下,而不能无所事事地“端居”.“结束浮云骏,翩翩出从戎.……万里不惜死,一朝得成功.画图麒麟阁,入朝明光宫.大笑向文士,一经何足穷.古人昧此道,往往成老翁.” ——高适在他的《塞下曲》)中歌颂边塞战争的胜利,表明他对国家民族满怀信心,希望从戎征战,建立军功,而不屑做一个穷经书生. “虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷.”——岑参在他的《走马川行》中热情讴歌了西征军万难不惧万死不辞地勇过走马川后,又万般自信地预言敌军必闻风丧胆,捷报必立马传来.“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.”——王昌龄在他的《从军行》(其四)中慷慨激昂地代征战将士发出破敌的钢铁誓言.在这种国富民强,群情振奋的时代,李白也写了许多表达自己慷慨报国,要赴边关杀敌的边塞诗.如《塞下曲六首》其一(“五月天山雪,无花只有寒.笛中闻《折柳》,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.”)、《从军行》(“百战沙场碎铁衣,城南已合数重围.突营射杀呼延将,独领残兵千骑归.”)等.但李白更多的是以古代著名的兴邦定国的大贤自比,表现他建功立业的理想.如《经下邳圯桥怀张子房》:
子房未虎啸,破产不为家.
沧海得壮士,椎秦博浪沙.
报韩虽不成,天地皆震动.
潜匿游下邳,岂曰非智勇.
再如《梁甫吟》:
君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨!
宁羞白发照清水?逢时壮气思经纶.
广张三千六百钓,风期暗与文王亲.
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.
君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公!
入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风.
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬.
再如《读诸葛武侯传,书怀赠长安崔少府叔封昆季》:
赤伏起颓运,卧龙得孔明.
当其南阳时,陇亩躬自耕.
鱼水三顾合,风云四海生.
武侯立岷蜀,壮志吞咸京.
再如《永王东巡歌十一首》(其二):
但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.
李白对古代建有奇功的人极力盛赞,一方面表现出他入世的愿望,一方面还......余下全文>>
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